Category: 260灵修

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+012&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第十二章

 

1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 2 仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 3 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。 4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。 5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话说：「我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心。 6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。」 7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。

9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ 10 生身的父都是暂随己意管教我们，唯有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。 11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，後来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

 

默想：

1. 本章略览：耶稣以及云彩般的见证人激励我们与罪争斗；我们应将苦难视为神对所爱的孩子的管教，为要操练我们过圣洁的生活，竭力追求与人和睦，并追求圣洁；不可背弃神那不能震动的国。
2. 作者要我们将苦难痛楚视为神的管教，神并没有离弃祂的子民，而是好像任何有智慧的父亲管教他所心爱的儿女一样地教导他们。这样的看法使我们面对任何苦痛时都会觉得轻省一些。我们不再害怕自忖是否做错什麽遭神处罚；反而会举目仰望，深信任何磨难都表达了神对我们的爱。
3. 神怎样使用「所遇的困难」来训练（管教）你？不要急於回答，安静的坐一会儿，看看神会让你想到些什麽？你如何在这个经历中与神合作？慢慢地思想，慢慢地聆听。
4. 请求圣灵搜索你的内心，将尚未认的罪显露出来。向神认罪，并感谢祂的赦免。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「炼我愈精」- https://youtu.be/lGBvRMsIgRQ

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+011&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第十一章

 

1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 2 古人在这信上得了美好的证据。 3 我们因着信，就知道诸世界是藉神话造成的；这样，所看见的并不是从显然之物造出来的。。。

32 我又何必再说呢？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时候就不够了。 33 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口， 34 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。

35 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。 36 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼， 37 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害， 38 在旷野、山岭、山洞、地穴漂流无定，本是世界不配有的人。 39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。 40 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。

 

默想：

1. 本章略览：信心是由人的生活中，比由人的口中更能够清晰的表现出来。本章所列的信心伟人，藉着不同的境况，充分将信心表现出来。（若是时间许可，最好读完全章。）
2. 对很多现代人来说，信心似乎很不实际，因为信心是接受一些不能证实的事情。但是在圣经中正好相反；“信就是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证”。这种信心的根基就是我们相信“宇宙是因着神的话造成的”，神比我们能嚐、能摸、能看、和能感觉到的东西更加真实，因为神乃是这一切东西的源头。
3. 信心并没有保证我们生命不遇见压力，这些伟人中许多都受了极大的苦难，甚至为信仰而丧生；但“所有这些人都藉着信得了称许”。旧约的圣徒渴望得到神的应许，“却还没有得着所应许的”；今天的信徒仰望十字架得到神的救恩，并且可以与神享有直接亲密的关系。
4. 向神祷告，使你有信心在现今生活中遵行神的旨意，并求神使你对祂有忠心。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「因着信」- https://youtu.be/y8E_2KF0uvM

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+010&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第十章

 

19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所， 20 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体； 21 又有一位大祭司治理神的家， 22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前。 23 也要坚守我们所承认的指望，不致摇动，因为那应许我们的是信实的。 24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。

26 因为我们得知真道以後，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了， 27 唯有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。 28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死； 29 何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当做平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 30 因为我们知道谁说「申冤在我，我必报应」，又说「主要审判他的百姓」。 31 落在永生神的手里，真是可怕的！

 

默想：

1. 本章略览：旧约中重复的献祭不能使人完全，但藉着耶稣的献祭，我们成为圣洁。信徒必须坚守我们在基督里的盼望，抗拒罪恶，并持之以恒的行善，直到耶稣再来。
2. 23节提到：「坚持我们所宣认（承认）的盼望（指望），毫不动摇」，许多基督徒在社会上都承受着因为信主而来的压力，觉得对身边的人分享信仰并不容易。你上一次坦然地与人分享基督耶稣的信仰以及在基督里的盼望，是多久以前的事？
3. 基督徒无法闭门造车独自成圣，信徒达到圣洁乃是来自与其他信徒的交往中，彼此相顾，互相劝勉，激发爱心，勉励行善。神的教会，及团契、小组，就是神用来支持鼓励我们的方式。
4. 这个星期，尝试在小组中分享你对分享信仰的困难，请求组员为你祷告，并彼此勉励。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「恩典太美丽」- https://youtu.be/nwPvoKUnTso

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+009&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第九章

 

6 这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。 7 至於第二层帐幕，唯有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。 8 圣灵用此指明：头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。 9 那头一层帐幕做现今的一个表样，所献的礼物和祭物就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。 10 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。。。

23 照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净，但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 24 因为基督并不是进了人手所造的圣所——这不过是真圣所的影像——乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。 25 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。 26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 27 按着定命，人人都有一死，死後且有审判； 28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

 

默想：

1. 本章略览：旧约的敬拜重心是赎罪日献祭所摆上的血，但尽管重复的献祭，仍不能使敬拜的人得清洁。但基督的血却可以洗净并赦免我们的罪。祂一次的献上，带来全备的救恩。
2. 一个患肾病的人，需要靠洗肾机来维持生命，但是他还是怕见到这个机器。这个机器使他生存，但也提醒他所患的疾病。他并不自由，而是被机器绑住，要不断的靠机器清洗他的血液。离开了机器，他的疾病就会拖倒他的身体与精神。
3. 这是希伯来书第九章描述旧约体系的情况（6-10节）。旧约不断重复的献祭，提醒百姓他们无法自救的情况。但是，基督一次献祭就得了完全的胜利。基督的血已经洗净我们一切的罪污，耶稣一次的献祭，使我们得痊愈，且保证我们得胜。藉着耶稣一次的献祭，我们得赦免，得痊愈，被召欢喜地面对人生，因为确知我们已经获得胜利了。
4. 基督的死除去你的罪使你得自由，你是否因此更多事奉祂？或是反而使你在属灵上面更加“懒惰”？为什麽？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「十架牺牲的爱」- https://youtu.be/PpsC-Satfsk

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+008&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第八章

 

8 所以主指责他的百姓说：「日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约， 9 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。」

10 主又说：「那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要做他们的神，他们要做我的子民。 11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说：『你该认识主』，因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。」 13 既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。

 

默想：

1. 本章略览：耶稣基督作为我们的大祭司，带来更好的约，更好的圣所，更美的祭物。基督的新约为所有相信的人带来赦罪与更新。
2. 旧的律法体系「变成陈旧衰老，就快要消逝了」（13节），神在基督里与我们立的新约，首先要「宽恕他们的不义，决不再记着他们的罪恶」（12节）。因着耶稣所付的代价，神不再记念我们的罪。其次，新的约要“把我的律法放在他们的心思里面，写在他们的心上”。旧的约将人无法达到的标准刻印在石板上，新的约将讨神喜悦的意愿刻印在我们的内心深处，并激励我们遵行律法上的要求。
3. 你一向需要外在克制，或是喜欢内住自律（神的灵）的督促？
4. 当你向神说“感谢神，你宽恕我，也不再记着我的罪恶”时，有何感受？

 

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「为我造清洁的心」- https://youtu.be/Kfv5gvw2JQo

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+007&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第七章

 

18 先前的条例因软弱无益，所以废掉了—— 19 律法原来一无所成——就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到神面前。

20 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。 21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的，因为那立他的对他说：「主起了誓，决不後悔，你是永远为祭司。」 22 既是起誓立的，耶稣就做了更美之约的中保。 23 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。 24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。 25 凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。

26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是於我们合宜的。 27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，後为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。 28 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以後起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。

 

默想：

1. 本章略览：基督作为我们的大祭司是远超过利未支派的祭司，并且是完全另一个体系的。因此，基督的大祭司职任，取代了摩西律法的规则及所立的大祭司。
2. 作者引用诗篇110篇4节来说明，神为我们安排一位大祭司，保证我们得救，因为“主已经起了誓，决不改变，你永远作祭司” 。基督永远为祭司对我们的意义，就是神向我们保证，藉着耶稣基督从死里复活成为我们的大祭司，完成了神拯救的计划，为我们「带来了更美的盼望……我们就可以亲近神。」（19节）。
3. 这表明耶稣不单拯救我们脱离罪的刑罚，祂并且每一天都在不断拯救我们脱离罪恶对我们的思想与行为的阴险掌控，耶稣是我们罪得赦免与生命更新的源头。
4. 想像一下，耶稣能够“拯救（你）到底”是什麽意思？思想一下这对你有什麽意义？赞美神将高过一切的大祭司赐给你！

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「大祭司」- https://youtu.be/nSkviLdqzAM

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+006&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第六章

 

13 当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： 14 「论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。」 15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。 17 照样，神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。 18 藉这两件不更改的事——神决不能说谎——好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。 19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内； 20 做先锋的耶稣既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

 

默想：

1. 本章略览：基督徒要达到成熟，必须建基於神的救赎，离开基督初步的道理，努力进入成熟的地步。若将信心根基扎稳，就会结出得救的果子。作者再鼓励信徒，我们是在神不能更改的应许中得安稳。
2. 神用很慎密的方式向亚伯拉罕确保，祂的应许必会实现（13节，参创22：15-18）。神对我们也是如此，神是不会说谎的。祂不单应许要赐福我们，祂还以誓言来保证，而这誓言是以祂独生子的血来执行的。神当然不会说话不算数，但是祂更加不会违背自己用如此大的代价所作的誓言！
3. 为什麽神要这样用心的来担保祂的应许？因为祂深知我们非常容易害怕怀疑，祂知道有时我们的信心是非常脆弱的。因此，不是因为祂需要，而是作为我们在基督里所抱有的盼望的锚，神应许了，祂起了誓，为要使我们有确据、得信心。
4. 我们的神是何等的有恩慈！我们还有什麽理由怀疑神！在耶稣里，“我们有这盼望，就像灵魂的锚，又稳当又坚固”。
5. 耶稣怎样满足你内心深处的渴望，帮助你在信仰旅程上迈向成熟？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「安稳在主里」- https://www.youtube.com/watch?v=CheR2TDaHrY

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+005&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第五章

 

7 基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源， 10 并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。 12 看你们学习的工夫，本该做师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人！ 13 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。 14 唯独长大成人的才能吃乾粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

 

默想：

1. 本章略览：基督成为我们的大祭司，我们就能信心十足的来到神宝座前。作者再次警告信徒不要放弃信仰，而当竭力进入灵里的成熟。
2. 作者气恼於那些信徒的幼稚，不认识耶稣基督是超越一切的大祭司，并因此长进以致成熟。他解释道，基督徒灵命若要成熟，就当不断以神的话语作准绳来分辨是非善恶。
3. 「奶」与「乾粮」的区别，不在於个人认识基督教教义的肤浅或广泛，而是在於我们怎样处理神的话语。对那些听了神的话却不去遵行的，他们所知道的真理就是「奶」；但对其他听了又去遵行神话语的，同样的真理就成了喂饱他们的「乾粮」。
4. 你的属灵胃口如何？你怎样可以改善你的属灵胃口？祈求神赐你持久对神话语的饥渴，来满足你属灵成长的需要。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「主，我愿单属你」- https://youtu.be/ynqOxuIyoSk

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+004&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第四章

 

8 若是约书亚已叫他们享了安息，後来神就不再提别的日子了。 9 这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。 10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。 11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明； 13 并且被造的没有一样在他面前不显然的，原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。

 

默想：

1. 本章略览：正如当年摩西、约书亚及大卫的年代一样，神至今依然应许我们进入祂的安息。我们因着相信神，并顺从神活泼有效的话语，而得以进入神的安息。
2. “你根本就不了解”，这可能是我们听到，或是说过最通用的一句话。我们每个人都会认为自己的苦恼、试探是很独特的，其实并不然如此。我们都是经由相同的途径受到试探——或是与人关系上，或是对痛苦的脆弱性，或是无法控制的压力，等等。
3. 耶稣也一样经历了我们的痛苦，祂成了肉身，遇到各样的试探，经历人类的脆弱。祂感受到被拒的苦痛，饥饿的难忍，群众的敌意，将死的恐惧。正因为祂深知身为人的痛苦，所以祂能够“同情我们的软弱”。
4. 当你再次受到伤害时，思想一下耶稣，并记得祂是完全的了解你的情况。毫无犹疑地有信心地到神的宝座前，让神将祂的恩典、怜悯与帮助倾倒给你。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「耶稣恩友」- https://youtu.be/3Bsz_aOXFxA

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Hebrews+003&version=CUVS

 

 

 

希伯来书（圣经和合本）第三章

 

7 圣灵有话说：「你们今日若听他的话， 8 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。 9 在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。 10 所以，我厌烦那世代的人，说：『他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。』 11 我就在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息。』」 12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。 15 经上说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。」

 

16 那时听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ 17 神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪屍首倒在旷野的人吗？ 18 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ 19 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

 

默想：

1. 本章略览：作者继续论述基督的超越性，祂比天使更好，亲自成为肉身成就更美的救恩。现在作者的笔指向摩西，这是犹太人公认最伟大的人。作者接受摩西的伟大，但耶稣远远超越过摩西。摩西率领的世代违背神的声音，因而不能进入神的安息。
2. 这段经文是针对属灵生命的两大敌人，就是心硬（8节）与不信（12节）。昔日出埃及的以色列人透过摩西听到神的话，却硬着心，不信靠神，与神对抗，因此不能享有安息与平安。
3. 今天我们也是一样。任何人听见并回应耶稣的信息，就能经历内心完全的安息与平安。但当我们不愿全然信靠神，拒绝听从神的时候，我们就无法得到从神而来的平安。
4. 安静在神面前，思想你的现况：你是否已经得救却仍痛苦？已经信主却仍焦虑？已经悔改却仍不得满足？祈求圣灵帮助你省察内心深处，有没有什麽地方你是硬着心，不愿顺服神的声音？若有，求圣灵引导，赐你能顺服与信靠的心，甘心听从神。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

 

诗歌：

「遵从、信任」- https://youtu.be/ZLRf94ewA94