全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+052&version=CUVS     耶利米书 第52章 （圣经和合本）   28 尼布甲尼撒所掳的民数记在下面：在他第七年掳去犹大人三千零二十三名， 29 尼布甲尼撒十八年从耶路撒冷掳去八百三十二人， 30 尼布甲尼撒二十三年护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名，共有四千六百人。   31 犹大王约雅斤被掳後三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十五日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监， 32 又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位， 33 给他脱了囚服。他终身在巴比伦王面前吃饭。 34 巴比伦王赐他所需用的食物，日日赐他一份，终身是这样，直到他死的日子。   默想:        巴比伦王善待约雅斤，於公元前561年提他出牢，并且让他与巴比伦王一起用膳。约雅斤得到善待并非出於偶然的运气，乃是神的应许永不改变，祂不断以慈爱对待大卫王的後裔，即便在他们被掳的日子也不例外。在世人的眼中，耶利米的一生丝毫也谈不上成功。他既没有钱财，也没有家人和朋友。他虽然一再预言自己的国家将要灭亡、首都将要被敌人破坏、圣殿被毁，可是没有一个政治或宗教的领袖听他的忠告，也没有群众拥戴他、听从他。然而，我们回顾历史，就能清楚看见这位流泪的先知成功地完成了神所托付他一生的使命。成功不是用是否受人欢迎、名誉地位或是金钱财富来衡量的，因为这些东西都是转瞬即逝的。以西底家王为例，他一心只求个人利益与成就，结果落到一无所有的下场。神是以顺服、忠心和义行来衡量成功的。如果我们的一生能忠心耿耿、矢志不渝地完成神对我们的托付，我们在神的眼里就是成功的人，愿我们每一位弟兄姊妹都能成为这样的人。   祷告： 求神引领你的一生，使你明白祂对你一生的托付；无论这托付在人看来是伟大还是卑微，都求神赐你一颗忠诚而勇敢的心，使你能够矢志不渝地献上一生的时间和力量来完成神命定你的使命。   诗歌： 「献上今天」- https://youtu.be/hAw1DZvF4ZQ

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+051&version=CUVS     耶利米書 第51章 （聖經和合本）   59 猶大王西底家在位第四年上巴比倫去的時候，瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子西萊雅與王同去，西萊雅是王宮的大臣，先知耶利米有話吩咐他。 60 耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的一切話，寫在書上。 61 耶利米對西萊雅說：「你到了巴比倫，務要念這書上的話。 62 又說：『耶和華啊，你曾論到這地方說要剪除，甚至連人帶牲畜沒有在這裡居住的，必永遠荒涼。』   63 「你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在幼發拉底河中， 64 說：『巴比倫因耶和華所要降於她的災禍必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。』」   耶利米的話到此為止。   默想:        耶利米不論處境如何，都要把神的話帶給被擄走的同胞。因不能親臨巴比倫，所以耶利米託付王宮的大臣西萊雅將他的信息帶往該地。西萊雅很可能是巴錄的兄弟。在耶利米這段末後的信息中，我們再次看到貫穿全書的兩大主題：第一，神有絕對的主權；第二，神必施行公義的審判。神雖暫時容忍巴比倫淩辱以色列百姓，但必定審判它的罪惡；神從罪惡中拯救良善人，也必定嚴懲一切惡者。我們生活在這世代，同樣會面臨各種邪惡勢力的壓迫，惡勢力雖會一時得勝，但千萬不要因它的強大而屈服，也不要受它迷惑、與它同流合污，否則我們自身也難免會遭受神的審判。   禱告： 求神光照你，使你更加明確知道祂是你的神，你是祂的子民，祂對你有絕對的主權，更對整個人類有絕對的主權；求神賜你更大的信心和力量，使你在生活中面對邪惡的強權時毫不屈服，更絕不同流合污，在你一切或好或壞的遭遇中持定你的信仰。   詩歌： 「你坐著為王」- https://youtu.be/nuK3oi7-YoM

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+050&version=CUVS     耶利米书 第50章 （圣经和合本）   17 「以色列是打散的羊，是被狮子赶出的，首先是亚述王将他吞灭，末後是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。」 18 所以万军之耶和华以色列的神如此说：「我必罚巴比伦王和他的地，像我从前罚亚述王一样。 19 我必再领以色列回他的草场，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法莲山上和基列境内得以饱足。」 20 耶和华说：「当那日子，那时候，虽寻以色列的罪孽，一无所有；虽寻犹大的罪恶，也无所见。因为我所留下的人，我必赦免。」   默想:        巴比伦帝国在全盛时期威严显赫，看似不可动摇。然而，这个帝国在达成神审判犹大之罪的目的後，便因自己的罪恶同样受到神的惩罚，於公元前539年被玛代波斯所灭。神必为以色列惩罚巴比伦，就像从前惩罚亚述那样。亚述曾一度统治巴比伦，後来反遭巴比伦所灭；巴比伦也曾一度统治玛代波斯，後来败在玛代波斯手下。这段经文预表弥赛亚掌权时重建以色列的情景。到那时候，凡寻求神的必被赦免，以色列也得蒙洁净，不再有罪了。圣经常以巴比伦象徵罪恶，神消灭巴比伦，预表神会在末世施行公义的大审判，完全彻底地消灭世上所有的罪恶。我们若觉得这个世界罪恶如山，一时无法动摇，就当怀着坚定的信心在污秽之中活出神的圣洁，盼望神申冤报应的日子，也是跟从神的义人得奖赏、与神同在永恒荣耀里的日子。   祷告： 求神光照你，使你明白在你忧愁软弱时神一直与你同在；求神赐你美好的盼望，使你明白神已在天上为你预备了一个更美的家乡，在那里再也没有世上的疼痛、眼泪、哭号、死亡，神的慈爱要存到永远；求神将你心中的盼望转化为你生命里的勇气，激励你逆流而上，在世界上为神作美好的见证。   诗歌： 「这世界非我家」- https://youtu.be/SvAEg0SQHv4

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+049&version=CUVS     耶利米书 第49章 （圣经和合本）   1 论亚扪人。耶和华如此说：「以色列没有儿子吗？没有後嗣吗？玛勒堪为何得迦得之地为业呢？属他的民为何住其中的城邑呢？」 2 耶和华说：「日子将到，我必使人听见打仗的喊声，是攻击亚扪人拉巴的喊声。拉巴要成为乱堆，属她的乡村要被火焚烧。先前得以色列地为业的，此时以色列倒要得他们的地为业。」这是耶和华说的。 3 「希实本哪，你要哀号！因为爱地变为荒场。拉巴的居民哪，要呼喊！以麻布束腰，要哭号，在篱笆中跑来跑去，因玛勒堪和属他的祭司、首领要一同被掳去。 4 背道的民哪，你们为何因有山谷，就是水流的山谷夸张呢？为何倚靠财宝说『谁能来到我们这里』呢？」 5 主万军之耶和华说：「我要使恐吓从四围的人中临到你们，你们必被赶出，各人一直前往，没有人收聚逃民。   6 「後来，我还要使被掳的亚扪人归回。」这是耶和华说的。   默想:        亚扪人与摩押人相似，是罗得与小女儿乱伦後所生的後裔，他们受审判是因占据了神的子民迦得支派的土地，并且拜祭偶像摩洛，将儿女献为燔祭。拉巴和希实本都是亚扪人繁华的大都邑，在神的审判之下，最终成为乱堆荒场。今天，我们常常也会被世界的繁华所吸引，将世俗的财富当作我们的倚靠。从亚扪人的历史结局中，我们当有属灵的洞见，明白神在整个人类历史中掌权，从古至今整个世界都处在神的审判之下。地上的虚荣和财宝无论一时有多麽耀眼都不足恃，诱惑人的浮华不过就像草上的露珠，太阳一出就蒸发得无影无踪。我们当遵行主耶稣的教诲，积攒财宝在天上，专以天上的事为念，得永远不能朽坏的基业。   祷告： 求神赐你属灵的慧眼，不被世界的种种虚荣浮华所遮蔽，参透世上万事不过都是虚空，唯有寻求神，活在神的真理中，才是生命的真正目的；求神引领你，加添你心里的力量，使你成为一生倚靠神、蒙神赐福的人。   诗歌： 「愿那灵火复兴我」- https://youtu.be/zZOnAWv0KcU

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+048&version=CUVS     耶利米书 第48章 （圣经和合本）   1 论摩押。万军之耶和华以色列的神如此说：「尼波有祸了，因变为荒场。基列亭蒙羞被攻取，米斯迦蒙羞被毁坏。 2 摩押不再被称赞，有人在希实本设计谋害她说：『来吧！我们将她剪除，不再成国。』玛得缅哪，你也必默默无声，刀剑必追赶你。 3 从何罗念有喊荒凉大毁灭的哀声。 4 摩押毁灭了，她的孩童发哀声，使人听见。 5 人上鲁希坡随走随哭，因为在何罗念的下坡听见毁灭的哀声。 6 你们要奔逃，自救性命，独自居住，好像旷野的杜松。。。   45 「躲避的人无力站在希实本的影下，因为有火从希实本发出，有火焰出於西宏的城，烧尽摩押的角和哄嚷人的头顶。 46 摩押啊，你有祸了！属基抹的民灭亡了！因你的众子都被掳去，你的众女也被掳去。」 47 耶和华说：「到末後，我还要使被掳的摩押人归回。」摩押受审判的话到此为止。   默想:        本章预言摩押所受的惩罚。摩押族是罗得与大女儿乱伦而生的後裔（参创19:30-37），他们引诱以色列人拜偶像（参民25:1-3），并於公元前602年参与尼布甲尼撒的军队攻击犹大国，最後自身为巴比伦所灭，从此溃不成国。基抹是摩押人所拜的假神，其拜祭仪式中最重要的一个环节是将儿童献为燔祭。这邪恶的行径引发神的烈怒，招致神严厉的惩罚。我们当明白我们的神是忌邪的神，十诫中的第一诫便是不可敬拜别神，拜偶像之罪，是对真神的亵渎，也是最得罪神的罪。我们当警惕，身处这个各类有形无形的偶像充斥的世界，我们不可被引诱随从世人拜偶像，以及在拜偶像的过程中作出种种恶行，否则必会招致神严厉的惩罚。   祷告： 求神光照你，使你审视你生活及心思意念的方方面面，看是否还有有形或无形的偶像在侵害你的生命；求神去除这些偶像，并洁净你，抚平这些偶像给你带来的伤害；求神使你在生活中活出圣洁，为祂做美好的见证，使仍在拜偶像的亲人和朋友认识到偶像的巨大危害，将他们带到神的面前来。   诗歌： 「Hi Ne Ni 我在这里」- https://youtu.be/PlZOC3fdeus

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+047&version=CUVS     耶利米书 第47章 （圣经和合本）   1 法老攻击加沙之先，有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米。   2 耶和华如此说：「有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，境内的居民都必哀号。 3 听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆、车轮轰轰，为父的手就发软，不回头看顾儿女。 4 因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。 5 加沙成了光秃，平原中所剩的亚实基伦归於无有。你用刀划身，要到几时呢？ 6 耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？你要入鞘，安靖不动！ 7 耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，他已经派定你，焉能止息呢？」   默想:        非利士位於犹大边境沿海一带的平原，一直是以色列的强敌，两国之间战事不断。非利士人是拜偶像的民族，不认识真神，并且残暴淫乱，一直对神的子民心怀仇恨，妄图毁灭而後快。非利士人兵强马壮，常使以色列民心生惧怕，对他们感到无能为力。然而在人不能，在神凡事都能。这段经文预言神必出手剪除非利士人，保护祂的子民，赐他们安靖。妄图毁灭神子民的族类，终将自己被神毁灭。今天，我们身处没有战争的环境，生活富足安逸，却同样面临强敌。五花八门的属世价值观充斥我们的社会，我们作为神的子民，正经历一场艰难的属灵争战，黑暗的权势就是我们今天所面对的“非利士人”。有时候它强大的势力常常令我们感到无能为力，甚至心生惧怕。然而我们不要忘了神必出手保护我们。魔鬼的败局已定，牠最终的结果就是像当年的非利士人那样被主剪除，落入无底坑中永远沉沦。因此我们当勇敢无惧，靠主得胜，在污秽黑暗中努力活出圣洁光明的生命。   祷告： 求主坚固你的心，赐你勇气和力量，使你在世界的滚滚浊流中能够站立得稳；求主与你同行，使你在每天的生活中时刻仰望祂，从祂得力，胜过罪的力量，活出光明圣洁的生命，为主作美好的见证。   诗歌： 「主祢是我力量」- https://youtu.be/izOAxx2bRIc

  Read chapter in full: https://biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Jeremiah+047       Jeremiah 47 (ESV) 1 The word of the Lord that came to Jeremiah the prophet concerning the Philistines, before Pharaoh struck down Gaza. 2 “Thus says the Lord: Behold, waters are rising out of the north, and shall become an overflowing torrent; they shall overflow the land and all that fills it, the city and those…

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+046&version=CUVS     耶利米书 第46章 （圣经和合本）   27 「我的仆人雅各啊，不要惧怕；以色列啊，不要惊惶！因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你的後裔。雅各必回来，得享平靖安逸，无人使他害怕。 28 我的仆人雅各啊，不要惧怕，因我与你同在。我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽。倒要从宽惩治你，万不能不罚你 j。」这是耶和华说的。   默想:        第46章之後的6章是耶利米对列国的预言，我们从中可以看到神对全世界有美好的计划。我们从这段经文中可以更加了解神的性情。虽然神特别拣选以色列人完成祂的心意，但祂爱所有的人，愿意全世界的人都归向祂。同时我们也看到神是圣洁的，不会姑息任何罪恶。神的审判不建立在偏见和报复之上，而是基於公义和平等的原则。我们更看到神并不喜爱审判人，他更愿意施恩典、施怜悯，用自己的慈爱拯救所有愿意归向祂的人。无论是古代还是当今，神都会出於慈爱管教祂的子民，目的是为了引导祂的子民回心转意归向祂。当我们面临神的管教，我们不应惧怕，而当谦卑地领受教益，我们当明白神管教我们是为爱我们、洁净我们，是为要我们的生命更加圣洁而丰盛。   祷告： 求神赐你谦卑悔改的心，诚恳地向祂承认你的过犯，并愿意从此活出更加圣洁的生命；求神赐你信心与勇气，不惧怕、不悖逆神的管教，并谦卑地从神的管教中领受祂的教导，从而被神洁净，生命有更多的成长。   诗歌： 「除祢以外」- https://youtu.be/hcWj2DL0MVc

  Read chapter in full: https://biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Jeremiah+046       Jeremiah 46 (ESV) 27 “But fear not, O Jacob my servant, nor be dismayed, O Israel, for behold, I will save you from far away, and your offspring from the land of their captivity. Jacob shall return and have quiet and ease, and none shall make him afraid.…

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+045&version=CUVS     耶利米书 第45章 （圣经和合本）   1 犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，尼利亚的儿子巴录将先知耶利米口中所说的话写在书上。耶利米说： 2 「巴录啊，耶和华以色列的神说： 3 巴录曾说：『哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。』 4 你要这样告诉他：『耶和华如此说：我所建立的我必拆毁，我所栽植的我必拔出，在全地我都如此行。 5 你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的，但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。』这是耶和华说的。」   默想:        本章写於公元前605-604年间。巴录是负责将耶利米的信息记录在书卷上的文士。巴录长期服事耶利米这位不受欢迎的先知，为他记下了《耶利米书》这本充满挣扎与审判信息的书卷。这时，这位文士似乎已经到了穷途末路，灰心沮丧至极。神却藉着耶利米来吩咐他不要戚戚於个人的荣辱和利益，并说若巴录肯遵从神的指引，就会蒙神保护。我们在生活与事奉中难免有灰心失望甚至痛苦绝望的时候，这段经文告诉我们走出困境的秘诀就是定睛在神的应许之上。我们的注意力一旦离开了神，就很容易失掉事奉神的喜乐，因为我们越看不见神，就越会感到灰心丧气。我们服事神的时候，小心不要单单着眼於自己牺牲了什麽，也不要不寻求神的旨意而自己图谋什麽。我们若落入这种景况，就要求神宽恕，然後将注意力重新放回到神那里。   祷告： 求神吸引你的目光，使你的心思意念完全萦绕於神的恩典、慈爱、荣美；求神使你忘记你在生活和事奉中的一切痛苦与牺牲，使你明白这一切都是为神所作，不讨人的喜悦却蒙神的悦纳；求神使你更加渴慕祂，如鹿渴慕溪水，终日活在神的真理之中。   诗歌： 「如鹿切慕溪水」- https://youtu.be/NHwHhEWEG_0