全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+023&version=CUVS   箴言 第23章 （圣经和合本） 22 你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。 23 你当买真理，就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。 24 义人的父亲必大得快乐，人生智慧的儿子，必因他欢喜。 25 你要使父母欢喜，使生你的快乐。 26 我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。   默想:        上一章的几节经文劝勉我们当怎样以父母的身份来管教孩子们，本章的这段经文则训导我们当怎样从孩子的角度来聆听父母的教诲、求问他们智慧的指引。我们如此行既是讨父母的喜悦，也是讨神的喜悦。这并不表示父母总是正确，我们要无条件地服从他们。他们的思想观念可能和我们有时代的差距，他们的心智力量可能因年纪老迈而衰退，他们的生命也可能有偏离神的方面，但这一切都不可让我们藐视他们。我们当存仁慈孝顺的心来对待父母，记念他们这一生为生养我们付出的劳苦。对父母最大的孝顺，并不是仅仅以丰盛的物质条件来供养他们，而是我们自己在谦卑中行在神所命定的道路上，并且敬爱我们的父母，聆听他们的话语，使他们在年纪老迈时也不偏离神的道路，与他们一同得到更丰盛的属灵生命。   祷告： 求神叫你更多的敬爱与顺服自己的父母，在父母面前做一个谦卑的聆听者；他们的智慧教导你当努力遵行，他们的软弱你也当怜恤，断不可心存藐视；求神赐你信心与力量，用你自己的生命在父母面前做美好的见证，努力与他们一同行在神所命定的道路上。   诗歌： 「桥」- https://www.youtube.com/watch?v=IaYGI7FiaAA  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+022&version=CUVS   箴言 第22章 （圣经和合本） 6 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。。。 15 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。。。 17 你须侧耳听受智慧人的言语，留心领会我的知识。 18 你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。 19 我今日以此特别指教你，为要使你倚靠耶和华。 20 谋略和知识的美事，我岂没有写给你吗？ 21 要使你知道真言的实理，你好将真言回覆那打发你来的人。   默想:        小孩子常常做愚蠢而危险的事，只因为他们不明白後果的严重性。智慧和知识并不只是由於父母作好榜样，就能传给下一代的。父母必须要悉心教导，才能使孩子学到智慧。“管教的杖”(15)代表各式各样的管教或训练，并不是一味责打。神怎样管教、矫正我们，使我们改进，我们作父母的也要照样管教孩子，使他们明辨是非。 “走当行的道” (6)的原意是“按照孩童的方式教导”。许多父母想把孩子教养成与自己一样的人，或者以自己经历过的同样方式来训练他们，还有许多父母总想替儿女安排好一切，这些都是对孩子有害的。父母应当认清神赐给每个孩子的特质、按神的旨意因才施教，将他们培养成蒙人和神所喜悦、具有独立能力与属天智慧的人。同时我们自己也当努力寻求神的智慧，在一切的事上聆听神、倚靠神，如此我们必能身教胜於言传，使我们的孩子行在当行的道路上。   祷告： 求神赐你一颗顺服的心，使你按神的心意、而不是按你自己的心意来管教你的孩子；求神赐你更多的智慧，使你能够更加了解你孩子的特质，按照适合的方式来管教他们；求神坚定袮的信心，即使你的孩子已经成年，你也可以在一生中用你自己的好生命来影响他们，使他们不偏离神的道路。   诗歌： 「活出爱」- https://www.youtube.com/watch?v=hw0so3aHVM0  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+021&version=CUVS   箴言 第21章 （圣经和合本） 1 王的心在耶和华手中好像垄沟的水，随意流转。 2 人所行的在自己眼中都看为正，唯有耶和华衡量人心。 3 行仁义、公平比献祭更蒙耶和华悦纳。。。 30 没有人能以智慧、聪明、谋略抵挡耶和华。 31 马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。   默想:        这几节经文强调神在我们生命里的绝对主权。在所罗门王的时代，君王拥有绝对的权柄，甚至被视为神一样。但这几节经文指出，只有神才有终极的权柄管治一切。无论世上的君王多麽有权势，他们的权势都是神所赐，他们的心意也都在神的掌管之下。世上的民众也常喜欢自己做主经营一切，而忘记了神的主权，并且会自以为义，为自己所做的事找藉口，但神能透过人的藉口看穿人行事的动机。在不易辨明所做的是否正确的时候，我们需要慎重，要先求问神的旨意，再省察自己的动机，最後再作抉择。神喜悦我们聆听祂的话语，但祂更喜悦我们遵行祂的话语，在世上施行仁义与公平。并且我们当记住，如果没有神的允许帮助，即使我们对一件事情再有聪明智慧、做再多的准备也都是徒劳。当然，有了神的帮助，我们也须尽上自己的本分。成事固然在神，但这并不免除我们当尽的责任。如果你能尽你的本分，神必能使用你来成全祂的旨意。   祷告： 谦卑地来到神面前，承认神在你生命中的绝对主权，将你的颂赞、敬拜、感恩献给神；求神除去你自以为义的悖逆与骄傲，并赐你智慧凡事皆能寻求神的旨意；求神赐你能力，在你所做的一切事上都能努力去做，不偏离神的指引，尽到你的本分。   诗歌： 「除祢以外」- https://www.youtube.com/watch?v=TnISH8c-4ck  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+020&version=CUVS   箴言 第20章 （圣经和合本） 6 人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？ 7 行为纯正的义人，他的子孙是有福的！ 8 王坐在审判的位上，以眼目驱散诸恶。 9 谁能说：「我洁净了我的心，我脱净了我的罪」？ 10 两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。 11 孩童的动作是清洁，是正直，都显明他的本性。。。 17 以虚谎而得的食物人觉甘甜，但後来他的口必充满尘沙。。。 23 两样的法码为耶和华所憎恶，诡诈的天平也为不善。   默想:        没有人是完全无罪的。在我们每一次认罪悔改之後不久，犯罪的思想与行为又会开始悄悄地在我们生命之中擡头，以致我们时时刻刻都需要神的洁净。感谢神，在我们祈求的时候，他就赐下赦罪之恩。你与神交谈的时候，要经常认罪悔改，时刻依靠他洁净你。“两样的法码”和“诡诈的天平”指商人用不同的秤来欺骗顾客。思想我对人有没有“两样的法码”？人很难在一切事上避免犯不诚实的罪，我们以为内心最隐秘之处的活动没有人会发现，其实我们所有的思想和行为，都在神的鉴察之中。我们当充分认识不诚实的危害，欺诈影响人的灵魂最深处，使人成为不可靠、不值得信赖的人。最终使他自相矛盾、人格分裂，也不能与别人和平相处。不要小看小事上的不诚实，因为只要一丁点的不诚实，就足以毒害你的灵命。如果你的生命中有丝毫的不诚实，你就要立刻来到神面前求祂赦免。   祷告： 求神赐福给你，使你一生做一个忠信仁慈、行为纯正的义人；求神赐你刚强谨守的心，无论大事小事都能保持正直诚实；求神时时洁净你，使你的生命像孩子一样真诚纯洁，蒙神的喜悦。   诗歌： 「阿爸父」- https://www.youtube.com/watch?v=5KqG0nArP6c  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+019&version=CUVS   箴言 第19章 （圣经和合本） 13 愚昧的儿子是父亲的祸患，妻子的争吵如雨连连滴漏。 14 房屋钱财是祖宗所遗留的，唯有贤惠的妻是耶和华所赐的。。。 18 趁有指望管教你的儿子，你的心不可任他死亡。。。 26 虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。   默想:        这几节经文特别提醒我们如何在最亲密的亲子与夫妻关系中寻求神的智慧。做儿女的，首先要孝敬父母，凡事听从父母的教诲，这也是神给我们的诫命。做父母的，也当按神的旨意管教疼爱自己的儿女，不可惹儿女的气，使他们丧失志气。做妻子的，要顺服丈夫，做一个蒙神喜悦的贤德妇人，不要总是像连绵不断的阴雨一样唠叨争吵；做丈夫的，则要爱自己的妻子，不可苦待妻子，甚至甘愿为妻子舍命。思想你在亲子和夫妻关系中是否都蒙神的喜悦？   祷告： 求神引导你，在亲子和夫妻关系中有智慧处理各种矛盾，做一个使人和睦、使全家蒙福的人；你若有受损甚至破碎的家庭关系，求神怜悯，并赐你智慧、爱心、和勇气，主动去修复受损的关系。     诗歌： 「我们爱让世界不一样」- https://www.youtube.com/watch?v=EAFxeqGJxtk  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+018&version=CUVS   箴言 第18章 （圣经和合本） 4 人口中的言语如同深水，智慧的泉源好像涌流的河水。。。 6 愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。 7 愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。 8 传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。。。 13 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。 14 人有疾病心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？ 15 聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。 16 人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。17 先诉情由的似乎有理，但邻舍来到，就察出实情。。。 20 人口中所结的果子必充满肚腹，他嘴所出的必使他饱足。 21 生死在舌头的权下，喜爱它的必吃它所结的果子。   默想:        这几节经文提醒我们，管理好自己的耳朵和舌头是很难的，需要神所赐的智慧和节制。不听别人的传舌，有时就跟不吃美食一样困难，不管你是浅尝了哪一种，都会使你想再尝。你若下定决心不听人的闲话，就当多听神的话语，并遵照神的话语而行，要像一个节食者一样自律。如果你对别人的闲言闲语，一开始就一点也不听，也就不会再有第二、第三次了。正如《雅各书》第三章所警示我们的，舌头就是火，在我们百体中舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。我们在不听人闲话的同时，也当制服自己的舌头，不揭人短，不说毁谤的话。思想你是一个爱听闲话的人，还是一个爱传舌的人？或者两者兼有？求神怜悯，使你多听神的话语，并多说荣耀神的话语。   祷告： 求神赐你智慧，管理好自己的耳朵，不听人背后的讥谗毁谤之言，也不听蜚短流长的闲言碎语；更求神赐你温柔与节制的力量，制服自己的舌头，不拨弄是非，也不论断妄言，做一个多倾听、少投诉的智慧之人。   诗歌： 「轻轻听」- https://www.youtube.com/watch?v=xGVmNi6yQrA  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+017&version=CUVS   箴言 第17章 （圣经和合本） 1 设筵满屋大家相争，不如有块乾饼大家相安。。。 9 遮掩人过的寻求人爱，屡次挑错的离间密友。。。 14 纷争的起头如水放开，所以在争闹之先必当止息争竞。。。 17 朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。。。 19 喜爱争竞的是喜爱过犯，高立家门的乃自取败坏。。。 27 寡少言语的有知识，性情温良的有聪明。 28 愚昧人若静默不言，也可算为智慧；闭口不说，也可算为聪明。   默想:        这几节经文劝诫我们不要纷争，而平息纷争的秘诀就是彼此相爱。在爱中，我们才乐意赦免得罪我们的人。当怀着愤恨与人争辩的时候，人很容易将对方的一切错误都挑出来，但爱则会使人闭口，忍耐包容对方的过错。所以与人相处必须不计算人的恶，努力遵行神在哥林多前书13章中给我们的教诲，尽管这不易做到，也要尽力而为。也要就事论事，切勿将与话题无关以及已经过去的事扯入争辩之中。我们既然想长成基督的样式，就应当藉神的能力，饶恕人过去所犯的罪。此外，我们还当明白“沉默是金”的好处：如果没有值得讲的或多讲无益，沉默是最好的做法。在沉默中你也会更注意聆听与学习，更有智慧来明辨是非、参透万事。   祷告： 求神加添你的心力，使你更有忍耐和包容，在与人相处时更多看到别人的长处而非定睛在别人的错处；求神赐你说话合宜的智慧，既能多说鼓励人、造就人的话，如同金苹果落在银网子里，也能明白在何时当保持沉默、使人得益。   诗歌： 「教会一家」- https://www.youtube.com/watch?v=_BK3WT_Y2CA  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+016&version=CUVS   箴言 第16章 （圣经和合本） 1 心中的谋算在乎人，舌头的应对由於耶和华。 2 人一切所行的在自己眼中看为清洁，唯有耶和华衡量人心。 3 你所做的要交托耶和华，你所谋的就必成立。。。 9 人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步。。。 33 签放在怀里，定事由耶和华。   默想:        “舌头的应对由於耶和华”，是指谋事在人，成事在神的意思，我们所计划的最终结果都掌握在神手中。不过这样说来，我们又何必计划呢？其实在遵行神旨意时，必须让我们的努力与神的管理相配合。他要我们自己思考、寻求别人的意见并定下计划。当然，结果全在於祂，计划只是帮助我们按照神的方式行事。你既为神而活，就当祈求祂指示你如何计划，然後倚靠祂照所计划的去行。有些人没有将所做的事真正交托给神，只是暂时将自己的事交给神管理，到了情势跟他们所期望的不一样时，就由自己接管了；还有些人自己一点也不努力，将“交托给神”当作懒惰的藉口，还质问为什麽自己不成功。我们必须在“信靠神，诸事皆倚靠他”，和“努力工作，凡事皆尽到本份”这两者间保持一种智慧的平衡。想想你现在正付出努力的工作，你有否完全将它交托给神呢？   祷告： 求神指引你的脚步，使你在一切事上蒙祂的引领；求神赐你智慧，使你在“努力工作”与“交托给神”之间可以保持良好的平衡，凡经你手作的，你都能尽力去做，同时你也能将结果交托给神，不担忧，也不自以为是，知道凡事都有神美好的旨意。   诗歌： 「凡事都有神的美意」- https://www.youtube.com/watch?v=_bfbAH_fuog  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+015&version=CUVS   箴言 第15章 （圣经和合本） 1 回答柔和使怒消退，言语暴戾触动怒气。 2 智慧人的舌善发知识，愚昧人的口吐出愚昧。 3 耶和华的眼目无处不在，恶人善人他都鉴察。 4 温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。   默想:        你曾试过柔声细语地与人争辩吗？在冲突当中，你若坚持以柔和的态度回应，别人也不容易与你发生不理智的争吵。但另一方面，乖谬暴戾的言语，常常会激出对方的恶言相向，也会令争吵的双方彼此心碎。要想消除暴怒、寻求和睦，就要存一颗智慧的心，使用柔和温良的言语来造就人。有时神似乎让邪恶在这个世界上横行，我们甚至会疑惑神是否留意到这些事，但是神清清楚楚地看见世界上发生的一切，包括人的恶行与促成恶行的最隐秘的动机祂都洞察。神并不是一位无动於衷的旁观者，祂既眷顾我们，也在这世界上施行公义。神有祂自己的时间，有时我们也许看不见祂在工作，但总不要灰心。总有一天，神必除灭邪恶、惩罚恶人；他也要彰显公义、并赏赐遵行祂旨意的人。   祷告： 求神赐你智慧安宁的心、柔和温良的舌，使你所发的言语都能造就人；求神坚固你的信心，使你明白公义的神鉴察世界上发生的每一件事，连每一个人内心最隐秘的动机祂也知晓，所有的人在神面前都是赤露敞开、无处躲藏。神的公义必将彰显，恶人必被祂惩罚，义人必蒙祂奖赏。   诗歌： 「晚祷」- https://www.youtube.com/watch?v=zxk4PLIPG1k  

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+014&version=CUVS   箴言 第14章 （圣经和合本） 17 轻易发怒的行事愚妄，设立诡计的被人恨恶。。。 29 不轻易发怒的大有聪明，性情暴躁的大显愚妄。 30 心中安静是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。   默想:        有些人天生性子急，这并非坏事，神将我们每一个人都造得与别人不同，乃是为了在我们每一个人的生命里彰显他特别的恩典。使徒约翰被称作“雷子”，本是一个性情刚烈、脾气暴躁的人，却蒙主的造就，成为一个谦卑柔和、一生传扬主爱、讨主喜悦的门徒。然而我们当明白，不论是天生脾气刚烈还是柔和，我们都不可轻易发怒，发怒会破坏人与人的关系，又会使我们作出追悔莫及的举动，产生伤害、苦毒、与罪恶。不过，愤怒本身并不总是错误，看到不公与罪恶而发怒是合理的反应，主耶稣看到圣殿被当作买卖的场所也曾发怒。当你要发怒的时候，首先要找出发怒的原因。你是因为看到邪恶不公的事情而发义怒，还是出於自私的血气而发怒呢？你应当求神帮助你控制暴躁的性情，以智慧管理你的情绪，藉着谦卑与悔改的心，克服自私的怒气。   祷告： 求神光照你，使你明白自私的怒气所造成的伤害是多麽严重；求神赐你智慧，不论你是天生脾气急躁还是缓慢，都能在日常的一切事情上管理好你的情绪，以正直与谦卑待人，既不傲慢刚愎，也不怯懦谄媚。   诗歌： 「爱的真谛」- https://www.youtube.com/watch?v=U8F_WQdrpOo