全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Lamentations+002&version=CUVS

 

耶利米哀歌 第2章 （圣经和合本）

 

11 我眼中流泪，以致失明，我的心肠扰乱，肝胆涂地，都因我众民遭毁灭，又因孩童和吃奶的在城内街上发昏。 12 那时他们在城内街上发昏，好像受伤的，在母亲的怀里将要丧命，对母亲说：「谷、酒在哪里呢？」 13 耶路撒冷的民哪，我可用什麽向你证明呢？我可用什麽与你相比呢？锡安的民哪，我可拿什麽和你比较，好安慰你呢？因为你的裂口大如海，谁能医治你呢？ 14 你的先知为你见虚假和愚昧的异象，并没有显露你的罪孽使你被掳的归回，却为你见虚假的默示和使你被赶出本境的缘故。 15 凡过路的都向你拍掌，他们向耶路撒冷城嗤笑摇头，说：「难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的，就是这城吗？」 16 你的仇敌都向你大大张口，他们嗤笑又切齿，说：「我们吞灭她！这真是我们所盼望的日子临到了，我们亲眼看见了！」 17 耶和华成就了他所定的，应验了他古时所命定的。他倾覆了并不顾惜，使你的仇敌向你夸耀，使你敌人的角也被高举。 18 锡安民的心哀求主。锡安的城墙啊，愿你流泪如河，昼夜不息！愿你眼中的瞳人泪流不止！ 19 夜间每逢交更的时候要起来呼喊，在主面前倾心如水。你的孩童在各市口上受饿发昏，你要为他们的性命向主举手祷告。

默想:       

耶利米被称作“流泪的先知”，因他一生常常为犹大百姓的悖逆痛哭流泪。耶利米的眼泪并非软弱的表现，乃是真诚与怜悯的流露。在耶利米时代，假先知比比皆是，他们常宣布一些假的神谕。当耶利米警告犹大的灭亡和人民长期的被掳将至时，假先知却说一切平安无事，用不着惧怕。事实上，耶利米才是神差遣的先知，他的预言才是真的。他呼吁人民要离弃他们的罪，真诚地为做了违背主的事而悔改。任性的人民因为固执而背叛神，以致人人受苦。这些灾难是神的错吗？不是，这是他们自食恶果，并且还会牵连无辜，甚至连孩童也会“受饿发昏”，性命堪忧。我们当从耶利米的呼吁中得着警诫，明白犯罪导致的後果是极其严重的！今天，面对严重的社会道德沦丧和极端的个人自由主义，我们会有什麽反应呢？我们当从麻木不仁的状态中清醒过来，不受各种谎言的动摇，坚定地扞卫神的真理，真诚地为我们的教会流泪祷告，使教会不受世界的破坏，并使教会在社会中成为神美好的见证。

 

祷告：

求神赐你一颗刚强、仁爱、谨守的心，使你能够在面对世界的种种道德沦丧和自由主义价值观时能够站立得稳；求神赐你更多的力量，使你甘愿将自己献上，当作活祭，在世界的滚滚浊流中勇敢地活出圣洁，为神作美好的见证。

 

诗歌：

「我愿奉献我一生」- https://youtu.be/lPZlUO0yZqU

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Lamentations+001&version=CUVS

 

箴言

 

简介

《耶利米哀歌》属希伯来圣经的「五圣卷」之一。本书哀悼耶路撒冷在主前586年陷落、焚毁和人民被掳。书中虽然有很多悲伤的词句，为锡安的受苦和耻辱哀叹，但作者仍然表示对上帝的爱和权能有绝对的信赖，并对前途充满希望。他提醒读者，上帝的怜悯每早晨都是新的（3：23）；他最後以一个强烈的祷告结束：「耶和华啊，求你使我们回转归向你，我们就得以回转。求你更新我们的年日，像古时一样。」（5：21）

 

本书以诗歌体裁精心建构，第5章主要是以「挽歌」的节奏写成，而第1至4章是字母诗，每一节或每三节开始的第一个字母均按希伯来文字母次序排列。

 

犹太人传统在阿布月初九的逾越节阅读这卷书，他们每年都记念主前586年的重大国难，在禁食、哀悼中举行礼拜时，常用这些哀歌。

 

作者

本书是匿名的，传统认为作者是耶利米。

 

提要

第一首哀歌：耶路撒冷的悲伤（1：1—22）

第二首哀歌：耶路撒冷受惩罚（2：1—22）

第三首哀歌：惩罚和盼望（3：1—66）

第四首哀歌：陷落後的耶路撒冷（4：1—22）

第五首哀歌：祈求怜悯（5：1—22）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/LAM.INTRO1.RCUV

 

 

 

耶利米哀歌 第1章 （圣经和合本）

 

1 先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在诸省中为王后的，现在成为进贡的！ 2 她夜间痛哭，泪流满腮。在一切所亲爱的中间，没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。 3 犹大因遭遇苦难，又因多服劳苦，就迁到外邦。她住在列国中，寻不着安息，追逼她的都在狭窄之地将她追上。 4 锡安的路径因无人来守圣节就悲伤，她的城门凄凉，她的祭司叹息，她的处女受艰难，自己也愁苦。 5 她的敌人为首，她的仇敌亨通，因耶和华为她许多的罪过使她受苦。她的孩童被敌人掳去。 6 锡安城的威荣全都失去，她的首领像找不着草场的鹿，在追赶的人前无力行走。 7 耶路撒冷在困苦窘迫之时，就追想古时一切的乐境。她百姓落在敌人手中，无人救济。敌人看见，就因她的荒凉嗤笑。 8 耶路撒冷大大犯罪，所以成为不洁之物。素来尊敬她的，见她赤露就都藐视她，她自己也叹息退後。 9 她的污秽是在衣襟上，她不思想自己的结局，所以非常地败落，无人安慰她。她说：「耶和华啊，求你看我的苦难！因为仇敌夸大。」 10 敌人伸手夺取她的美物，她眼见外邦人进入她的圣所，论这外邦人，你曾吩咐不可入你的会中。 11 她的民都叹息，寻求食物，他们用美物换粮食，要救性命。他们说：「耶和华啊，求你观看！因为我甚是卑贱。」

 

默想:       

这卷书是耶利米为耶路撒冷的灭亡所写的哀歌。当时整个犹大国被彻底地打败，圣殿被摧毁，人民也被巴比伦人俘掳。耶利米为受苦难和被淩辱的人民哭泣，泪水渗透到他的心里。这哀歌每年都要大声地朗诵给所有的犹太人听，提醒他们，当年耶路撒冷的毁灭就是因为人们固执地犯罪所导致的。第二节经文中“亲爱的”是指埃及等一些国家，因为犹大国一直盼望他们能施以援手。当巴比伦军队靠近耶路撒冷时，犹大国君民不但不祈求神的保护，反而离弃神去求他国的援助，结果遭到这些所谓“朋友”们的背信弃义甚至落井下石。犹大亡国的最重要教训是“不思想自己的结局”(9节)。他们拒绝相信不道德的生活会导致神的惩罚，其最终的代价就是玩火自焚。今天，在看似安逸舒适的环境中，我们可以选择警醒聆听神的话语，也可以选择对神的教诲置若罔闻，其结果暂时也许没有什麽不同，但正如审判一定会临到当年的耶路撒冷一样，它也会临到今天的我们。愿我们从犹大亡国的历史中得着教训，人人都警醒聆听神的话语，谦卑顺服神的旨意。

 

祷告：

谦卑地来到神的面前，求神赐你一颗时时警醒的心，每天努力活在神的话语中；求神光照你，使你在神面前认自己的罪并愿意彻底地悔改；求神使你不要忘记，祂的审判尚未临到不是因为耽延，而是因为宽容我们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

 

诗歌：

「儆醒为主」- https://youtu.be/3_pnh9C8LXE

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+052&version=CUVS

 

 

耶利米书 第52章 （圣经和合本）

 

28 尼布甲尼撒所掳的民数记在下面：在他第七年掳去犹大人三千零二十三名， 29 尼布甲尼撒十八年从耶路撒冷掳去八百三十二人， 30 尼布甲尼撒二十三年护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名，共有四千六百人。

 

31 犹大王约雅斤被掳後三十七年，巴比伦王以未米罗达元年十二月二十五日，使犹大王约雅斤抬头，提他出监， 32 又对他说恩言，使他的位高过与他一同在巴比伦众王的位， 33 给他脱了囚服。他终身在巴比伦王面前吃饭。 34 巴比伦王赐他所需用的食物，日日赐他一份，终身是这样，直到他死的日子。

 

默想:       

巴比伦王善待约雅斤，於公元前561年提他出牢，并且让他与巴比伦王一起用膳。约雅斤得到善待并非出於偶然的运气，乃是神的应许永不改变，祂不断以慈爱对待大卫王的後裔，即便在他们被掳的日子也不例外。在世人的眼中，耶利米的一生丝毫也谈不上成功。他既没有钱财，也没有家人和朋友。他虽然一再预言自己的国家将要灭亡、首都将要被敌人破坏、圣殿被毁，可是没有一个政治或宗教的领袖听他的忠告，也没有群众拥戴他、听从他。然而，我们回顾历史，就能清楚看见这位流泪的先知成功地完成了神所托付他一生的使命。成功不是用是否受人欢迎、名誉地位或是金钱财富来衡量的，因为这些东西都是转瞬即逝的。以西底家王为例，他一心只求个人利益与成就，结果落到一无所有的下场。神是以顺服、忠心和义行来衡量成功的。如果我们的一生能忠心耿耿、矢志不渝地完成神对我们的托付，我们在神的眼里就是成功的人，愿我们每一位弟兄姊妹都能成为这样的人。

 

祷告：

求神引领你的一生，使你明白祂对你一生的托付；无论这托付在人看来是伟大还是卑微，都求神赐你一颗忠诚而勇敢的心，使你能够矢志不渝地献上一生的时间和力量来完成神命定你的使命。

 

诗歌：

「献上今天」- https://youtu.be/hAw1DZvF4ZQ

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+051&version=CUVS

 

 

耶利米書 第51章 （聖經和合本）

 

59 猶大王西底家在位第四年上巴比倫去的時候，瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子西萊雅與王同去，西萊雅是王宮的大臣，先知耶利米有話吩咐他。 60 耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的一切話，寫在書上。 61 耶利米對西萊雅說：「你到了巴比倫，務要念這書上的話。 62 又說：『耶和華啊，你曾論到這地方說要剪除，甚至連人帶牲畜沒有在這裡居住的，必永遠荒涼。』

 

63 「你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在幼發拉底河中， 64 說：『巴比倫因耶和華所要降於她的災禍必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。』」

 

耶利米的話到此為止。

 

默想:       

耶利米不論處境如何，都要把神的話帶給被擄走的同胞。因不能親臨巴比倫，所以耶利米託付王宮的大臣西萊雅將他的信息帶往該地。西萊雅很可能是巴錄的兄弟。在耶利米這段末後的信息中，我們再次看到貫穿全書的兩大主題：第一，神有絕對的主權；第二，神必施行公義的審判。神雖暫時容忍巴比倫淩辱以色列百姓，但必定審判它的罪惡；神從罪惡中拯救良善人，也必定嚴懲一切惡者。我們生活在這世代，同樣會面臨各種邪惡勢力的壓迫，惡勢力雖會一時得勝，但千萬不要因它的強大而屈服，也不要受它迷惑、與它同流合污，否則我們自身也難免會遭受神的審判。

 

禱告：

求神光照你，使你更加明確知道祂是你的神，你是祂的子民，祂對你有絕對的主權，更對整個人類有絕對的主權；求神賜你更大的信心和力量，使你在生活中面對邪惡的強權時毫不屈服，更絕不同流合污，在你一切或好或壞的遭遇中持定你的信仰。

 

詩歌：

「你坐著為王」- https://youtu.be/nuK3oi7-YoM

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+050&version=CUVS

 

 

耶利米书 第50章 （圣经和合本）

 

17 「以色列是打散的羊，是被狮子赶出的，首先是亚述王将他吞灭，末後是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。」 18 所以万军之耶和华以色列的神如此说：「我必罚巴比伦王和他的地，像我从前罚亚述王一样。 19 我必再领以色列回他的草场，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法莲山上和基列境内得以饱足。」 20 耶和华说：「当那日子，那时候，虽寻以色列的罪孽，一无所有；虽寻犹大的罪恶，也无所见。因为我所留下的人，我必赦免。」

 

默想:       

巴比伦帝国在全盛时期威严显赫，看似不可动摇。然而，这个帝国在达成神审判犹大之罪的目的後，便因自己的罪恶同样受到神的惩罚，於公元前539年被玛代波斯所灭。神必为以色列惩罚巴比伦，就像从前惩罚亚述那样。亚述曾一度统治巴比伦，後来反遭巴比伦所灭；巴比伦也曾一度统治玛代波斯，後来败在玛代波斯手下。这段经文预表弥赛亚掌权时重建以色列的情景。到那时候，凡寻求神的必被赦免，以色列也得蒙洁净，不再有罪了。圣经常以巴比伦象徵罪恶，神消灭巴比伦，预表神会在末世施行公义的大审判，完全彻底地消灭世上所有的罪恶。我们若觉得这个世界罪恶如山，一时无法动摇，就当怀着坚定的信心在污秽之中活出神的圣洁，盼望神申冤报应的日子，也是跟从神的义人得奖赏、与神同在永恒荣耀里的日子。

 

祷告：

求神光照你，使你明白在你忧愁软弱时神一直与你同在；求神赐你美好的盼望，使你明白神已在天上为你预备了一个更美的家乡，在那里再也没有世上的疼痛、眼泪、哭号、死亡，神的慈爱要存到永远；求神将你心中的盼望转化为你生命里的勇气，激励你逆流而上，在世界上为神作美好的见证。

 

诗歌：

「这世界非我家」- https://youtu.be/SvAEg0SQHv4

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+049&version=CUVS

 

 

耶利米书 第49章 （圣经和合本）

 

1 论亚扪人。耶和华如此说：「以色列没有儿子吗？没有後嗣吗？玛勒堪为何得迦得之地为业呢？属他的民为何住其中的城邑呢？」 2 耶和华说：「日子将到，我必使人听见打仗的喊声，是攻击亚扪人拉巴的喊声。拉巴要成为乱堆，属她的乡村要被火焚烧。先前得以色列地为业的，此时以色列倒要得他们的地为业。」这是耶和华说的。 3 「希实本哪，你要哀号！因为爱地变为荒场。拉巴的居民哪，要呼喊！以麻布束腰，要哭号，在篱笆中跑来跑去，因玛勒堪和属他的祭司、首领要一同被掳去。 4 背道的民哪，你们为何因有山谷，就是水流的山谷夸张呢？为何倚靠财宝说『谁能来到我们这里』呢？」 5 主万军之耶和华说：「我要使恐吓从四围的人中临到你们，你们必被赶出，各人一直前往，没有人收聚逃民。

 

6 「後来，我还要使被掳的亚扪人归回。」这是耶和华说的。

 

默想:       

亚扪人与摩押人相似，是罗得与小女儿乱伦後所生的後裔，他们受审判是因占据了神的子民迦得支派的土地，并且拜祭偶像摩洛，将儿女献为燔祭。拉巴和希实本都是亚扪人繁华的大都邑，在神的审判之下，最终成为乱堆荒场。今天，我们常常也会被世界的繁华所吸引，将世俗的财富当作我们的倚靠。从亚扪人的历史结局中，我们当有属灵的洞见，明白神在整个人类历史中掌权，从古至今整个世界都处在神的审判之下。地上的虚荣和财宝无论一时有多麽耀眼都不足恃，诱惑人的浮华不过就像草上的露珠，太阳一出就蒸发得无影无踪。我们当遵行主耶稣的教诲，积攒财宝在天上，专以天上的事为念，得永远不能朽坏的基业。

 

祷告：

求神赐你属灵的慧眼，不被世界的种种虚荣浮华所遮蔽，参透世上万事不过都是虚空，唯有寻求神，活在神的真理中，才是生命的真正目的；求神引领你，加添你心里的力量，使你成为一生倚靠神、蒙神赐福的人。

 

诗歌：

「愿那灵火复兴我」- https://youtu.be/zZOnAWv0KcU

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+048&version=CUVS

 

 

耶利米书 第48章 （圣经和合本）

 

1 论摩押。万军之耶和华以色列的神如此说：「尼波有祸了，因变为荒场。基列亭蒙羞被攻取，米斯迦蒙羞被毁坏。 2 摩押不再被称赞，有人在希实本设计谋害她说：『来吧！我们将她剪除，不再成国。』玛得缅哪，你也必默默无声，刀剑必追赶你。 3 从何罗念有喊荒凉大毁灭的哀声。 4 摩押毁灭了，她的孩童发哀声，使人听见。 5 人上鲁希坡随走随哭，因为在何罗念的下坡听见毁灭的哀声。 6 你们要奔逃，自救性命，独自居住，好像旷野的杜松。。。

 

45 「躲避的人无力站在希实本的影下，因为有火从希实本发出，有火焰出於西宏的城，烧尽摩押的角和哄嚷人的头顶。 46 摩押啊，你有祸了！属基抹的民灭亡了！因你的众子都被掳去，你的众女也被掳去。」 47 耶和华说：「到末後，我还要使被掳的摩押人归回。」摩押受审判的话到此为止。

 

默想:       

本章预言摩押所受的惩罚。摩押族是罗得与大女儿乱伦而生的後裔（参创19:30-37），他们引诱以色列人拜偶像（参民25:1-3），并於公元前602年参与尼布甲尼撒的军队攻击犹大国，最後自身为巴比伦所灭，从此溃不成国。基抹是摩押人所拜的假神，其拜祭仪式中最重要的一个环节是将儿童献为燔祭。这邪恶的行径引发神的烈怒，招致神严厉的惩罚。我们当明白我们的神是忌邪的神，十诫中的第一诫便是不可敬拜别神，拜偶像之罪，是对真神的亵渎，也是最得罪神的罪。我们当警惕，身处这个各类有形无形的偶像充斥的世界，我们不可被引诱随从世人拜偶像，以及在拜偶像的过程中作出种种恶行，否则必会招致神严厉的惩罚。

 

祷告：

求神光照你，使你审视你生活及心思意念的方方面面，看是否还有有形或无形的偶像在侵害你的生命；求神去除这些偶像，并洁净你，抚平这些偶像给你带来的伤害；求神使你在生活中活出圣洁，为祂做美好的见证，使仍在拜偶像的亲人和朋友认识到偶像的巨大危害，将他们带到神的面前来。

 

诗歌：

「Hi Ne Ni 我在这里」- https://youtu.be/PlZOC3fdeus

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+047&version=CUVS

 

 

耶利米书 第47章 （圣经和合本）

 

1 法老攻击加沙之先，有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米。

 

2 耶和华如此说：「有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，境内的居民都必哀号。 3 听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆、车轮轰轰，为父的手就发软，不回头看顾儿女。 4 因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。 5 加沙成了光秃，平原中所剩的亚实基伦归於无有。你用刀划身，要到几时呢？ 6 耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？你要入鞘，安靖不动！ 7 耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，他已经派定你，焉能止息呢？」

 

默想:       

非利士位於犹大边境沿海一带的平原，一直是以色列的强敌，两国之间战事不断。非利士人是拜偶像的民族，不认识真神，并且残暴淫乱，一直对神的子民心怀仇恨，妄图毁灭而後快。非利士人兵强马壮，常使以色列民心生惧怕，对他们感到无能为力。然而在人不能，在神凡事都能。这段经文预言神必出手剪除非利士人，保护祂的子民，赐他们安靖。妄图毁灭神子民的族类，终将自己被神毁灭。今天，我们身处没有战争的环境，生活富足安逸，却同样面临强敌。五花八门的属世价值观充斥我们的社会，我们作为神的子民，正经历一场艰难的属灵争战，黑暗的权势就是我们今天所面对的“非利士人”。有时候它强大的势力常常令我们感到无能为力，甚至心生惧怕。然而我们不要忘了神必出手保护我们。魔鬼的败局已定，牠最终的结果就是像当年的非利士人那样被主剪除，落入无底坑中永远沉沦。因此我们当勇敢无惧，靠主得胜，在污秽黑暗中努力活出圣洁光明的生命。

 

祷告：

求主坚固你的心，赐你勇气和力量，使你在世界的滚滚浊流中能够站立得稳；求主与你同行，使你在每天的生活中时刻仰望祂，从祂得力，胜过罪的力量，活出光明圣洁的生命，为主作美好的见证。

 

诗歌：

「主祢是我力量」- https://youtu.be/izOAxx2bRIc

 

Read chapter in full: https://biblegateway.com/passage/?version=ESV&search=Jeremiah+047

 

 

 

Jeremiah 47 (ESV)

1 The word of the Lord that came to Jeremiah the prophet concerning the Philistines, before Pharaoh struck down Gaza.

² “Thus says the Lord:
Behold, waters are rising out of the north,
and shall become an overflowing torrent;
they shall overflow the land and all that fills it,
the city and those who dwell in it.
Men shall cry out,
and every inhabitant of the land shall wail.
³ At the noise of the stamping of the hoofs of his stallions,
at the rushing of his chariots, at the rumbling of their wheels,
the fathers look not back to their children,
so feeble are their hands,
⁴ because of the day that is coming to destroy
all the Philistines,
to cut off from Tyre and Sidon
every helper that remains.
For the Lord is destroying the Philistines,
the remnant of the coastland of Caphtor.
⁵ Baldness has come upon Gaza;
Ashkelon has perished.
O remnant of their valley,
how long will you gash yourselves?
⁶ Ah, sword of the Lord!
How long till you are quiet?
Put yourself into your scabbard;
rest and be still!
⁷ How can it be quiet
when the Lord has given it a charge?
Against Ashkelon and against the seashore
he has appointed it.”

 

REFLECTION:

Philistia was located in the plains along the coast of Judah. ​​It had always been a strong enemy of Israel, and there were constant wars between the two countries. The Philistines were an idolatry nation, did not know the true God, and were cruel and fornicating. They had always harboured hatred against God’s people, and would not be satisfied until Israel was destroyed. The Philistines were so strong that the Israelites were frightened and felt powerless against them. However, it is not possible with humans, but everything is possible with God. This passage foretold that God would remove the Philistines, protect His people, and give them peace. Those who try to destroy the people of God will eventually be destroyed by God. Today, we live in an environment where there is no war and live a rich and comfortable life, but we also face powerful enemies. A wide variety of worldly values ​​permeates our society. As the people of God, we are experiencing a difficult spiritual battle. The power of darkness is the “Philistines” we face today. Sometimes its powerful forces often make us feel powerless and even fearful. However, let us not forget that God will protect us. The devil’s defeat is set, and its ultimate end is to be wiped out by the Lord like the Philistines at that time, and fall into the bottomless pit forever. Therefore, we should be brave and fearless, victorious by the Lord, and strive to live a holy life in the filth and darkness.

 

PRAYER:

Pray for the Lord to strengthen your heart, give you courage and strength, so that you can stand firm in the turbid currents of the world; pray for the Lord to walk with you, so that you can always look to Him in your daily life, gain strength from God to overcome sin, and live a holy life that bear a beautiful witness for the Lord.

 

HYMN:

Christ the Sure and Steady Anchor – https://youtu.be/WDsh4sqRXOA

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Jeremiah+046&version=CUVS

 

 

耶利米书 第46章 （圣经和合本）

 

27 「我的仆人雅各啊，不要惧怕；以色列啊，不要惊惶！因我要从远方拯救你，从被掳到之地拯救你的後裔。雅各必回来，得享平靖安逸，无人使他害怕。 28 我的仆人雅各啊，不要惧怕，因我与你同在。我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽，却不将你灭绝净尽。倒要从宽惩治你，万不能不罚你 j。」这是耶和华说的。

 

默想:       

第46章之後的6章是耶利米对列国的预言，我们从中可以看到神对全世界有美好的计划。我们从这段经文中可以更加了解神的性情。虽然神特别拣选以色列人完成祂的心意，但祂爱所有的人，愿意全世界的人都归向祂。同时我们也看到神是圣洁的，不会姑息任何罪恶。神的审判不建立在偏见和报复之上，而是基於公义和平等的原则。我们更看到神并不喜爱审判人，他更愿意施恩典、施怜悯，用自己的慈爱拯救所有愿意归向祂的人。无论是古代还是当今，神都会出於慈爱管教祂的子民，目的是为了引导祂的子民回心转意归向祂。当我们面临神的管教，我们不应惧怕，而当谦卑地领受教益，我们当明白神管教我们是为爱我们、洁净我们，是为要我们的生命更加圣洁而丰盛。

 

祷告：

求神赐你谦卑悔改的心，诚恳地向祂承认你的过犯，并愿意从此活出更加圣洁的生命；求神赐你信心与勇气，不惧怕、不悖逆神的管教，并谦卑地从神的管教中领受祂的教导，从而被神洁净，生命有更多的成长。

 

诗歌：

「除祢以外」- https://youtu.be/hcWj2DL0MVc