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全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+014&version=CUVS

 

 

马可福音 14 （圣经和合本）

26 他们唱了诗，就出来往橄榄山去。

预言彼得不认主

27 耶稣对他们说：「你们都要跌倒了，因为经上记着说：『我要击打牧人，羊就分散了。』 28 但我复活以後，要在你们以先往加利利去。」 29 彼得说：「众人虽然跌倒，我总不能。」 30 耶稣对他说：「我实在告诉你：就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。」 31 彼得却极力地说：「我就是必须和你同死，也总不能不认你！」众门徒都是这样说。

在客西马尼祷告

32 他们来到一个地方，名叫客西马尼，耶稣对门徒说：「你们坐在这里，等我祷告。」 33 於是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过， 34 对他们说：「我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，警醒。」 35 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说倘若可行，便叫那时候过去。 36 他说：「阿爸，父啊！在你凡事都能，求你将这杯撤去！然而，不要从我的意思，只要从你的意思。」

主勉励门徒警醒祷告

37 耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：「西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？ 38 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」 39 耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样。 40 又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎麽回答。 41 第三次来，对他们说：「现在你们仍然睡觉安歇吧！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了！ 42 起来，我们走吧！看哪，那卖我的人近了！」

彼得三次不认主

66 彼得在下边院子里，来了大祭司的一个使女， 67 见彼得烤火，就看着他说：「你素来也是同拿撒勒人耶稣一夥的。」 68 彼得却不承认，说：「我不知道，也不明白你说的是什麽。」於是出来，到了前院，鸡就叫了。 69 那使女看见他，又对旁边站着的人说：「这也是他们一党的。」 70 彼得又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：「你真是他们一党的，因为你是加利利人。」 71 彼得就发咒起誓地说：「我不认得你们说的这个人！」 72 立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：「鸡叫两遍以先，你要三次不认我。」思想起来，就哭了。

 

默想：

• 在本章中，我们读到耶稣不单被自己的门徒出卖，被其他门徒离弃，并被他最亲近的一个门徒粗鲁的否认了；这一切之外，还有公议会非法残忍的对待。这段事件让我们体会到，激烈的压力如何考验我们做主门徒的实质。
• 试想一下，彼得是带着怎样错综的心情目的，来到大祭司官邸的院里，却又不肯（或不敢）承认他与耶稣的关系？你在跟随耶稣的过程中，是带着那些交错的心态呢？
• 你在怎样的情况下，最容易以耶稣为耻，或甚至否认祂？从彼得的经验中，你能否得到什麽警告或鼓励？
• 我们在所作与所说的事上，都可能背叛神。你最近在什麽事上违背了神？花些时间，诚恳地认罪，并聆听神饶恕的声音。

 

祷告

亲爱的主耶稣，此时我彷佛身处客西马尼园，就在袮的身边，和袮的门徒们在一起，我彷佛能感受到袮那深切的忧伤！袮为袮即将在十字架上担负的重担而忧伤，也为袮门徒们的软弱和惫懒而忧伤。袮甘愿为了我们全人类的罪而与袮所深爱的天父分离，在十字架上承受祂倾倒的愤怒，彰显祂的公义，这是多麽伟大的牺牲！主啊，我愿每天纪念袮的牺牲，思想袮救恩的宝贵；我愿时时儆醒，跟从袮的步伐。求袮在我心灵愿意却肉体软弱的时候大力扶持我，让我不致令袮忧伤，阿们！

 

诗歌

「主的妙爱」 – https://youtu.be/li1isc0-uM4

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+013&version=CUVS

 

 

马可福音 13（圣经和合本）

这世代终结的预兆

3 耶稣在橄榄山上对圣殿而坐，彼得、雅各、约翰和安得烈暗暗地问他说： 4 「请告诉我们，什麽时候有这些事呢？这一切事将成的时候有什麽预兆呢？」 5 耶稣说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 6 将来有好些人冒我的名来，说『我是基督』，并且要迷惑许多人。 7 你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌，这些事是必须有的，只是末期还没有到。 8 民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震、饥荒，这都是灾难的起头。

忍耐到底必要得

9 「但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。 10 然而，福音必须先传给万民。 11 人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什麽，到那时候，赐给你们什麽话，你们就说什麽；因为说话的不是你们，乃是圣灵。 12 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。 13 并且你们要为我的名被众人恨恶，唯有忍耐到底的，必然得救。

警醒准备

32 但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯有父知道。 33 你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。 34 这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。 35 所以，你们要警醒，因为你们不知道家主什麽时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。 36 恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。 37 我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！」

 

默想：

• 自古以来，许多人都为耶稣的再来，尝试做精准的预测。在这段经文中，耶稣督促祂门徒们要致力的，与那些致力做预测的人所关切的，有什麽不同？
• 对你来说，基督再来最令你兴奋的是什麽？最令你沮丧的是什麽？当你见到耶稣时，最希望问耶稣什麽问题？

 

祷告

慢慢地读下面这段话。用这段话来作为期待和盼望基督再来的祷告：

基督再来的真理，将我整个生命观改变过来；它破除了世界的权柄及它在我身上的野心，并在最令人失望的情况下，使我生命充满了最灿烂的乐观。– R. A. Torrey

 

诗歌

「主必快来」 – https://youtu.be/F-VFLmU6cXQ

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+012&version=CUVS

 

 

马可福音 12（圣经和合本）

耶稣叫人提防经文士

38 耶稣在教训之间说：「你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安， 39 又喜爱会堂里的高位、筵席上的首座。 40 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！」

主称赞寡妇的捐资

41 耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。 42 有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。 43 耶稣叫门徒来，说：「我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的比众人所投的更多， 44 因为他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。」

 

默想：

• 耶稣警告那些文士律法师，他们喜欢招摇过市，他们的祷告是做秀，他们贪得无厌地暗吞寡妇的家产。耶稣说这样的人「要受更严厉的惩罚」。相反地，耶稣却赞扬一个穷寡妇，甘心地奉献了仅存的两个小钱。
• 这是价值观的问题：贪婪的富人一再要求更多，而穷寡妇甘心献上所有。“大人物”被社会尊重，而默默无闻的女人却被神所赞赏。
• 你可能并不富也不穷，但你日常的抉择，都是受制於这两位所表现的价值观其中之一。你愿意选择效法哪一个？

 

祷告

主啊，感谢袮藉着今天的经文提醒我不要像文士和法利赛人那样假冒为善，感谢袮提醒我追求信仰必须全身心地投入，若要做袮的门徒，就必当舍己，背上十字架来天天跟从袮。主啊，感谢袮使虚假和谎言都远离我，使我不像经文中提到的财主们那样富有，也不像穷寡妇那样贫穷，感谢袮赐给我日用的饮食，使我能够一心一意来跟从袮。我愿学习这位穷寡妇的精神，将我一切最好的都献给袮，甘愿默默无闻地参与袮的事工，不讨人的喜悦，只讨你的喜悦，求你坚固我的心志，阿们！

 

诗歌

「我愿奉献我一生」 – https://youtu.be/lPZlUO0yZqU

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+011&version=CUVS

 

 

马可福音 11（圣经和合本）

主骑驴进耶路撒冷

1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒， 2 对他们说：「你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。 3 若有人对你们说：『为什麽做这事？』你们就说：『主要用牠。』那人必立时让你们牵来。」 4 他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把牠解开。 5 在那里站着的人有几个说：「你们解驴驹做什麽？」 6 门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。 7 他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。 8 有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来铺在路上。 9 前行後随的人都喊着说：「和散那！奉主名来的是应当称颂的！ 10 那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上和散那！」 11 耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城，往伯大尼去了。

 

默想：

• 众人欢呼，称颂耶稣是弥赛亚——他们的救主（9-10节）。 但未多几时，他们却成为呐喊钉耶稣十字架的凶手。当环境顺利、我们的祷告得到应允、身边的人也都支持我们的时候，我们就容易跟从神、赞美神。但当这些支持和假想开始消失时，我们的信心就会受到考验。
• 你对主的信心，有没有因为时间、地方、群体的改变而受到考验？你是如何走出的？
• 在教会或小组中，有没有什麽人，正在经历这样的考验，至今还没有走出来？将他/她的名字写下来，在这个月中，固定且认真为他/她定时的祷告。若可能，打个电话，写个电邮，或寄张卡片，去鼓励他，陪伴他走出来。

 

祷告

主啊，人性是多麽地罪恶，人心是多麽地悖逆！正如甜水和苦水从同一个泉中涌现，赞美和诅咒的话语也从同一张口中发出。主啊，那些向你欢呼，称颂袮是弥赛亚的人们，也正是呐喊着要钉袮十字架的凶手！主啊，我在生活中也会遇到这样的人，求主使我能够在这样的人群中坚守我的信仰，让我像袮一样去怜恤他们，爱他们，为他们祷告，因为他们不知道自己在做什麽。主啊，求你也怜恤我的软弱，伴我同行，坚固我的心志，不要让我变成这样的人，奉袮得胜的名求，阿们！

 

诗歌

「感谢神」 – https://youtu.be/zq9kwBa769Q

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+010&version=CUVS

 

 

马可福音 10（圣经和合本）

不是要人服事而是要服事人

35 西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：「夫子，我们无论求你什麽，愿你给我们做。」 36 耶稣说：「要我给你们做什麽？」 37 他们说：「赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」 38 耶稣说：「你们不知道所求的是什麽。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？」 39 他们说：「我们能。」耶稣说：「我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受； 40 只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。」 41 那十个门徒听见，就恼怒雅各、约翰。

谁愿为首必做仆人

42 耶稣叫他们来，对他们说：「你们知道，外邦人有尊为君王的治理他们，有大臣操权管束他们。 43 只是在你们中间不是这样，你们中间谁愿为大，就必做你们的用人； 44 在你们中间谁愿为首，就必做众人的仆人。 45 因为人子来并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价。」

 

默想：

• 耶稣对雅各和约翰的要求没有讥讽或恼怒，却拒绝他们的要求。我们可以向神求任何东西，神不见得会应允，但祂却要把最好的赐给我们。因此，有时为了我们的好处，祂会拒绝我们的请求。
• 回想一下，你有什麽祷告，是神至今没有答应，或是已经拒绝的？现在凭着信心，感谢神总是将最好的赐给你。
• 在基督的国度里，「服事」才是蒙福之路，这是主留给我们美好的榜样。祈祷是服事的一种，你是否有按着每星期万民堂崇拜程序表中的祷告事项来祷告？“主啊，求你帮助我忠实地每天为教牧同工、教会、社区、弟兄姊妹的需要祈祷。”

 

祷告

主啊，感谢袮藉着今天的经文亲自对我说话，告诫我做袮的门徒乃是为了服事人，需要我心甘情愿地付出代价。袮是永生神的儿子，有尊贵无比的位份，却取了奴仆的形象来到世上，谦卑柔和，做众人的仆人。主啊，我愿效法你的样式，甘愿担袮的担子，负袮的轭，背上十字架来跟从袮。我如此行，方能得袮的赏赐，才会有丰盛的生命，因为袮说过，那些想得到生命的，必要失丧生命，而为了袮的道失丧生命的，反而要得到生命。主啊，求袮赐我超拔的眼光，明白什麽才是最珍贵的，阿们！

 

诗歌

「事奉耶稣蒙福」 – https://youtu.be/PF4KL9_0MyE

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+009&version=CUVS

 

 

马可福音 9 （圣经和合本）

害癫痫病的孩子

14 耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。 15 众人一见耶稣，都甚稀奇，就跑上去问他的安。 16 耶稣问他们说：「你们和他们辩论的是什麽？」 17 众人中间有一个人回答说：「夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。 18 无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯乾。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。」 19 耶稣说：「唉！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！」 20 他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上翻来覆去，口中流沫。 21 耶稣问他父亲说：「他得这病有多少日子呢？」回答说：「从小的时候。 22 鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什麽，求你怜悯我们，帮助我们！」

在信的人凡事都能

23 耶稣对他说：「你若能信，在信的人，凡事都能。」 24 孩子的父亲立时喊着说：「我信！但我信不足，求主帮助！」 25 耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：「你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！」 26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：「他是死了。」 27 但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。 28 耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：「我们为什麽不能赶出他去呢？」 29 耶稣说：「非用祷告，这一类的鬼总不能出来。」

 

默想：

• 这段经文很清晰地描绘出耶稣对门徒的顿挫感（19节），以及那位父亲虽然相信，却同时又有怀疑的急迫感。
• 我们很多时候也像这位父亲，又像耶稣的门徒；我们虽然相信，但是我们仍然怀疑；我们奉耶稣的名做事，但有时候又全然败落。
• 这段经文教导门徒，他们需要不断刻意地以祷告依靠神，才能服事神。祷告提醒我们神是谁，并提醒我们要依靠祂。而当我们祷告时，我们再一次思想神是谁，我们的信心也就因而增长。
• 你在哪方面有更多的挣扎——相信神能够，或是相信神愿意聆听你的祷告？为什麽？
• 求神赐给你生命中需要的鼓励，支持；并且使你成为别人得到神恩典的渠道。

 

祷告

主啊，我时常像经文中的父亲一样，相信，但是信不足！求主怜恤我的软弱和小信，求主像帮助这位父亲一样帮助我。我常常凭着血气行事，也常常陷在罪孽过犯之中，求主赦免我的不义，饶恕我的过犯，愿袮的恩惠与慈爱常与我同在，使我的信心天天增长、生命不断改变！求袮赐我一颗刚强而勇敢的心，每天在祷告中思想袮的恩典；求袮在我繁忙的生活与我同行，使我明白在信的人凡事都能，只要一心倚靠袮、仰望袮，就必能经历袮的大能，为袮作美好的见证，阿们！

 

诗歌

「坚定的相信」 – https://youtu.be/ViZRvhaKePY

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+008&version=CUVS

 

 

马可福音 8 （圣经和合本）

认耶稣为基督

27 耶稣和门徒出去，往恺撒利亚-腓立比的村庄去。在路上问门徒说：「人说我是谁？」 28 他们说：「有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是先知里的一位。」 29 又问他们说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「你是基督。」

预言受难复活降临

30 耶稣就禁戒他们，不要告诉人。 31 从此，他教训他们说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。」 32 耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。 33 耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得，说：「撒旦，退我後边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」

当背十架跟从主

34 於是叫众人和门徒来，对他们说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 35 因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。 36 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什麽益处呢？ 37 人还能拿什麽换生命呢？ 38 凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当做可耻的，人子在他父的荣耀里同圣天使降临的时候，也要把那人当做可耻的。」

 

默想：

• 当彼得承认耶稣「你是基督」——开口认耶稣为主，为救主，那仅仅是踏出信仰的第一步。下一步便是一生之久的旅程，是完完全全、真真实实地活出彼得在此时口中所表明的知识。
• 基督徒也是如此，在我们认耶稣为救主与主宰之後，耶稣呼召我们要活出这样的生命：「舍己，背起他的十字架来跟从我」。
• 在人生信仰的旅途上，你踏出了第几步？是还在第一步徘徊？或是已经朝向成圣的境地迈进？你胆怯、害怕的是什麽？
• 为你走信仰路程的勇气与信心祷告，求主牵引你甘心的跟随。

 

祷告

主啊，我是一个小信而怯懦的人！我缺乏舍己的勇气，也没有力量背起沉重的十字架跟从袮！我的眼光常常被世界的荣华所吸引，我常常沉溺於罪中之乐不能自拔。我就如保罗所描述的那样，立志为善由得我，行出来却由不得我。在我的信仰之旅中，我几经徘徊，屡次遭遇坎坷，甚至跌倒，然而袮从来也没有离弃我！袮一直搀拉着我，一步一步地向前迈进。感谢袮，亲爱的主耶稣，我虽不配，袮却仍然爱我，求袮继续用袮的慈绳爱索牵引我，令我更有勇气与信心来跟从袮，阿们！

 

诗歌

「慈绳爱索」 – https://youtu.be/g0W4TYQX7NM

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+007&version=CUVS

 

 

馬可福音 7 （聖經和合本）

禮上的汙穢

1 有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集。 2 他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手吃飯。 3 （原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯； 4 從市上來，若不洗浴也不吃飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。） 5 法利賽人和文士問他說：「你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」 6 耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的，如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。 7 他們將人的吩咐當做道理教導人，所以拜我也是枉然。』 8 你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。」 9 又說：「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。 10 摩西說：『當孝敬父母』，又說：『咒罵父母的，必治死他。』 11 你們倒說，人若對父母說：『我所當奉給你的，已經做了各耳板』（「各耳板」就是「供獻」的意思）， 12 以後你們就不容他再奉養父母。 13 這就是你們承接遺傳，廢了神的道！你們還做許多這樣的事。」

 

默想：

• 我們每個人都受傳統的影響，連那些反傳統的，也無法避免。但是在很多情況下，傳統失去了它的價值，反而造成不少不良的反效果。宗教禮儀和操練也不能倖免，拘泥謹守它們有可能代替了真誠對神的順服敬畏。本章經文中，耶穌對法利賽人，並他們選擇遵從的傳統，有很尖銳的評語。
• 我們可能也覺得自己是熱誠的基督徒，但會不會我們的信仰中也有很多是奠基於「傳統」而非「聖經」？會不會也導致我們的敬虔變成「枉然」呢？
• 你是否有時也會像法利賽人一樣，注重敬虔的外表，卻沒有內在的實質？

禱告

親愛的主耶穌，我每個星期天都去教會敬拜袮、聽袮的道，我也參加小組的聚會，參與教會的事工，我更遵守教會的傳統、禮儀、和規範。然而袮告訴我，如果我沒有袮的生命，不能活出袮的道，對人沒有愛，我所做的這一切都是枉然。主啊，感謝袮藉著今天的經文提醒我，令我不要做一個沒有生命的基督徒，更不要像法利賽人那樣，徒有敬虔的外表，內裡卻是充滿敗壞，以致假冒為善，廢棄了袮的道。主啊，我願每天緊緊跟從袮，努力效法袮，求袮加添我的力量，阿們！

 

詩歌

「神啊求你鋻察我」 – https://youtu.be/QNXZPJ9KjXs

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+006&version=CUVS

 

 

马可福音 6 （圣经和合本）

无牧的羊

30 使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事、所传的道全告诉他。 31 他就说：「你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。」这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。 32 他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。 33 众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。 34 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，於是开口教训他们许多道理。 35 天已经晚了，门徒进前来说：「这是野地，天已经晚了， 36 请叫众人散开，他们好往四面乡村里去自己买什麽吃。」

给五千人吃饱

37 耶稣回答说：「你们给他们吃吧！」门徒说：「我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？」 38 耶稣说：「你们有多少饼，可以去看看。」他们知道了，就说：「五个饼，两条鱼。」 39 耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。 40 众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。 41 耶稣拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，掰开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。 42 他们都吃，并且吃饱了。 43 门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。 44 吃饼的男人共有五千。

 

默想：

• 虽然耶稣多次证明祂不单单是个人，他能平静风浪，赶出污鬼，医治疾病，使人复活（4:35—5:43），那些只凭眼见来认识耶稣的人，依然不肯相信祂。因此耶稣开始更多专注於训练祂的门徒，特别教导他们有关祂自己的身份，引导他们认识祂更深，并更深向祂委身。
• 在这个熟悉的故事里，门徒要求耶稣打发这一大群人散开，自行找寻食物。但耶稣有另外的想法，祂要教导门徒以及群众学习仰望祂供应一切的需要。
• 耶稣乃建议门徒“你们给他们吃吧”，并说“去看看你们有多少饼”。这使得门徒深切了解，他们没有能力喂饱这麽多的群众，而且他们所能收集到的“资源”（五饼二鱼），也是极度不足的。他们还需要明白，耶稣就是用这些极度不足的资源，喂饱五千人。
• 我们可能也像门徒一样，认为我们没有什麽（不够资源），不能做什麽（缺少能力），因此不能给主什麽。但是，若我们愿意将自己放在主的手中，神可以使用，并加倍地用来祝福许多的人。你愿意吗？

 

祷告

请你唱或是读这首古旧的诗歌“我拿甚麽献给你”， 作为今天的祷告：

我拿甚麽献给你？你已为我受死，
我的一切怎能献一点，岂不应全献给你？

我拿甚麽献给你？你曾救赎我灵，
奉献虽小已是我所有，我愿将一切献呈。

我拿甚麽献给你？一切皆你所赐。
光阴，金钱，才干非我有，凡我所有全属你。

副歌：耶稣我主我救主，一切为我撇弃，
你离开天上美家，加略山上受死。
我拿甚麽献给你？一切为我撇弃，
我愿奉献不留下一点，完全奉献给你。

 

诗歌

「我拿甚麽献给你」 – https://youtu.be/r6NGuJtdaG0

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Mark+005&version=CUVS

 

 

马可福音 5 （圣经和合本）

21 耶稣坐船又渡到那边去，就有许多人到他那里聚集，他正在海边上。 22 有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前， 23 再三地求他，说：「我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」 24 耶稣就和他同去。有许多人跟随，拥挤他。

医患血漏的女人

25 有一个女人患了十二年的血漏， 26 在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。 27 她听见耶稣的事，就从後头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳， 28 意思说：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」 29 於是她血漏的源头立刻乾了，她便觉得身上的灾病好了。 30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：「谁摸我的衣裳？」 31 门徒对他说：「你看众人拥挤你，还说『谁摸我』吗？」 32 耶稣周围观看，要见做这事的女人。 33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。 34 耶稣对她说：「女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊癒了。」

 

默想：

• 耶稣在前往医治睚鲁（叶鲁）女儿的路上，被这位长年患血漏病的女人触摸。她花尽所有都不能医好这病，当她听到耶稣时，她立刻相信只要摸一下耶稣的衣裳，就必得痊癒，她也真的得了痊癒。她想要不着声色的离去，因她的病情使得她和所有与她有接触的人，在礼仪上都会不洁净的。
• 门徒可能急於要耶稣到睚鲁家去，免得太迟了；但是耶稣想要与这位女士谈话，让她明白，是她对耶稣的信心，而不单因为她的触摸，使她得到医治。
• 耶稣以“你的信使你痊愈了”这句话，让她知道自己的痊癒是完全彻底的，她已经洁净了，因此她现在可以重新进入社会与人交往，自由地参与敬拜了。
• 马可这段描述是要向我们表明，耶稣基督——神国度的主宰，祂的权能胜过自然界(4:35-41)、胜过恶魔的权势(5:1-20)、以及各样的疾病，甚至死亡(5:21-43)。当我们认识耶稣这样的权力时，既或祂没有立时医治每一位信徒的疾病，我们仍有信心靠着祂的话语（圣经）来生活。
• 将你心中迫切的需要告诉耶稣，并求祂的医治和帮助。

 

祷告

亲爱的主耶稣，袮是基督，是永生神的儿子，袮是我的救主，也是我生命的主！你更是大君王，必要在将来的神国里，审判活人死人，也主宰着天上地下的一切！袮是大有权能的，袮胜过魔鬼和死亡的权势，袮也让我们跟从袮的人得丰盛而永恒的生命！主啊，求袮使我常常思想袮的权柄和大能，使我信心加添，能够更加坚定地跟从袮。求袮在我们的患难中多多地赐平安给我们，奉袮得胜的名求，阿们！

 

诗歌

「耶和华你是我的神」 – https://youtu.be/y3QzV2WE-qw