全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+020&version=CUVS

 

 

路加福音    第二十章             （圣经和合本）

巧言盘问

19 文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。 20 於是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。 21 奸细就问耶稣说：「夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。 22 我们纳税给恺撒可以不可以？」

纳税给恺撒

23 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说： 24 「拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？」他们说：「是恺撒的。」 25 耶稣说：「这样，恺撒的物当归给恺撒，神的物当归给神。」 26 他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又稀奇他的应对，就闭口无言了。

 

默想：

1. 耶稣在此说明虽然国家的要求和神的要求并不一样，我们是可以同时满足两者要求的。但耶稣并不是说服从其中一方，就等於服从另一方。事实上，耶稣时代的信徒在这事件之後不久，就要面对“若是顺从神，就不能再顺从罗马帝国的君王”的严峻考验。初期教会也与当时宗教领袖对抗：“顺从神不顺从人是应当的”（徒5：29）。
2. 对国家的纳税要求上，和对神的教会奉献，及其他慈善捐献上，你是怎样顺从或是不顺从神的命令？
3. 在将自己奉献给神的事上，比照税率的计算，你是15%，30%， 50% 或是100%的捐献自己给神？

祷告：

亲爱的主耶稣，感谢袮藉着经文赐我属天的智慧，教导我如何在这个污秽堕落的尘世活出圣洁的生命来。我们的父神是分别为圣的，祂恨恶一切的污秽与黑暗。亲爱的主，因着袮的救赎大恩，我得以成为袮的门徒，在父神的圣洁和荣耀上有份。然而我的身体仍然属於这个堕落的世界，我生命中的血气与骄傲，也常常使我悖逆袮。求袮赐我更多的勇气和更大的信心，赐我谦卑的心和顺服的灵，将我自己完全献上当作活祭，因为这样做是讨你喜悦、也是理所当然的。求主搀拉我，使我面对世界的挑战能够站立得稳，阿们！

 

诗歌：

「我愿奉献我一生」 – https://youtu.be/lPZlUO0yZqU

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+019&version=CUVS

 

 

路加福音    第十九章             （圣经和合本）

为耶路撒冷哀哭

41 耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭， 42 说：「巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。 43 因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你， 44 并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。」

洁净圣殿

45 耶稣进了殿，赶出里头做买卖的人， 46 对他们说：「经上说：『我的殿必做祷告的殿』，你们倒使它成为贼窝了！」

47 耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他， 48 但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。

 

默想：

1.       我们的教会作许多有意义的事情，但祷告是否教会中最关注的事，或仅仅是额外的点缀？教会里的信徒是以祷告为信仰生活的核心吗？教会信徒就是神的殿，但有多少时候我们真正地成为祷告的殿呢？或是买卖交易的场所？我们的教会充斥着属灵的贪婪、偷窃、诈骗吗？耶稣强调神的殿应当是祷告的地方，若没有与父神亲密的相交，教会做任何事都不会有果效：失丧的不能被寻回，被罪捆绑的不会得释放。

2. 你是否与耶稣一样，认为在你身体的殿（林前6：19）中，祷告真是重要不可缺少的？你是否相信祷告是这麽关键性，若不祷告一切的事都会出问题？
3. 从这个星期开始，将主日崇拜的程序表带回家，每天按着万民堂的每周祈祷周志，为所列事项忠心祷告，为教会、各项事工、信徒需要、以及远近的宣教士等祷告，使你成为真实祷告的殿。

祷告：

亲爱的主耶稣，求袮教导我如何祷告，因为许多时候我不知道如何祷告。我的祷告常常缺乏深度，只会向袮求一些对我的生命成长没有益处的事物。求主洁净我的内心，像赶出那些做买卖的人那样清扫我内心的污秽、贪婪、骄傲、虚谎，使之成为袮的圣殿。求主住在我内心的圣殿之中，坐在我生命的宝座之上，让我用心灵和诚实来敬拜袮，向袮不断地祷告祈求，努力活出圣洁的生命。求袮使我将祷告作为我信仰生活的核心，在祷告中聆听袮的旨意，并付诸行动，为教会的事工和弟兄姐妹们的需要尽心尽力，阿们！

 

诗歌：

「渴望你的灵」 – https://youtu.be/M8JpwEjJzX0

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+018&version=CUVS

 

 

路加福音    第十八章             （圣经和合本）

切求的寡妇和不义的官

1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。 2 说：「某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。 3 那城里有个寡妇，常到他那里，说：『我有一个对头，求你给我申冤。』 4 他多日不准，後来心里说：『我虽不惧怕神，也不尊重世人， 5 只因这寡妇烦扰我，我就给她申冤吧，免得她常来缠磨我。』」 6 主说：「你们听这不义之官所说的话。 7 神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们申冤吗？ 8 我告诉你们：要快快地给他们申冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」

法利赛人和税吏的祷告

9 耶稣向那些仗着自己是义人藐视别人的，设一个比喻， 10 说：「有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。 11 法利赛人站着，自言自语地祷告说：『神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。』 13 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：『神啊，开恩可怜我这个罪人！』 14 我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」

 

默想：

1. 那法利赛人到圣殿去不是为了要向神祷告，而是要向周围的人表扬自己的善行与美德；而税吏去，是为认罪，并求怜悯。你的祷告比较像哪个人的祷告？
2. 真正的悔改不是源自我们自己，而是神赐给一切向祂祈求的人。我们以税吏的祷告（13节）不断地向神呼求，恳求神赐下悔改的恩典，这是流着眼泪的祷告, 引领我们得到神所赐的赦免、洁净、与医治。
3. 税吏的祷告，是东正教灵修传统里广为人知的耶稣祷文——「主耶稣基督，神的儿子，开恩可怜我这个罪人」。事实上，这句祷文本身并没有甚麽「法力」，呼求神开恩，表明我们的贫乏、无助。这样的祷文与现代人的心态是截然不同，因为我们太自满自足；因此我们不觉得需要神的恩怜，我们已经丧失了对主的渴慕和谦卑.但是这篇耶稣祷文却提醒我们，我们的生命是何等需要神的怜悯。
4. 在今日结束祷告时，以及一天当中的任何时间，都可以重覆用这短祷向神恳求悔改的恩典。

祷告：

亲爱的主耶稣，请袮开恩可怜我这个可怜的罪人！我立志跟从袮，却常常被世界的事吸引，不以天国的事为念。求袮赦免我隐而未现、自以为义的罪。主耶稣啊，今天我要深刻地省察我在教会的服侍，看其中掺杂了多少自我表现善行与美德、求得人赞美的动机？主啊，袮的道胜似锋利的宝剑，求袮用袮的道劈开我的灵魂与骨节，显露我内心最隐秘的幽暗。求袮用圣洁的灵火熬炼我的生命，使之成为一块纯净的精金，有袮柔和谦卑的光彩。求袮使我常常渴慕袮，赐下袮的恩典令我悔改，让我得着更丰盛的生命，阿们！

 

诗歌：

「十字架、十字架」 – https://youtu.be/HQncR2It1Cw

 

全章經文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+017&version=CUVS

 

 

路加福音    第十七章             （聖經和合本）

絆倒人的有禍

1 耶穌又對門徒說：「絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！ 2 就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。 3 你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸誡他。他若懊悔，就饒恕他。 4 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。」

信心的能力

5 使徒對主說：「求主加增我們的信心！」 6 主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裡！』，它也必聽從你們。 7 你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？ 8 豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？ 9 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？ 10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」

 

默想：

1. 耶穌告訴門徒們應當彼此支持，一同按照神旨意生活。當我們中間有人違背神旨意犯罪時，就應當勸誡他；他若悔改就當饒恕。每個信徒都有責任關心其他人與神的關係。因此在教會群體中，每個信徒都能得到饒恕以及彼此的支持，來過聖潔的生活。
2. 耶穌命令他的門徒要正視犯罪的人，但當他悔改時，就當接受並饒恕。遵從神的命令，並非信心的問題，而是順服的問題。
3. 你有多少次明知神要你做某件事情卻按兵不動，卻冀望有更多的信心才去做（5節）？究竟真因信心不足而祈求神加添？或是以信心不夠作為不願意順從神的藉口？
4. 安靜一下，容許聖靈在你心中繼續說話。如果聖靈有責備，就向神認罪，求神的赦免。並求神的憐憫，賜你願意順服神的心。

 

禱告：

親愛的主耶穌，感謝袮藉著今天的經文提醒我不要絆倒別人，也不要被別人絆倒。我們都是屬血氣的人，我們願意努力做袮的門徒，但我們也常常軟弱悖逆，以致跌倒在地。感謝袮伴我同行，將我從一次次的跌倒中攙扶起來，安慰我，鼓勵我，引領我繼續跟從袮。主啊，求袮令我警醒，令我努力學習跌倒之後的真誠悔改、以及在別人跌倒之後的饒恕憐恤，如此才不會絆倒人，也不會被人絆倒。求我主多多加添我的信心，求聖靈常常在我心裡說話，教導我如何做一個好僕人，令我和弟兄姊妹們彼此更加相愛，阿們！

 

詩歌：

「因著信」 – https://youtu.be/f1Pvj-eeXnA

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+016&version=CUVS

 

 

路加福音    第十六章             （圣经和合本）

财主和拉撒路

19 「有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。 20 又有一个讨饭的名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口， 21 要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。 22 後来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。 23 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里， 24 就喊着说：『我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。』 25 亚伯拉罕说：『儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。 26 不但这样，并且在你我之间有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的，要从那边过到我们这边也是不能的。』 27 财主说：『我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去， 28 因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。』 29 亚伯拉罕说：『他们有摩西和先知的话可以听从。』 30 他说：『我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。』 31 亚伯拉罕说：『若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。』」

 

默想：

1. 请用“1”到“10”的等级指标SCALE，（“1”代表财主及他的兄弟在阴间，或正在朝阴间走去；“10”代表拉撒路与亚伯拉罕，及神所在处），显示出你现在应在哪个位置？其实，这故事并没有中间地带，若不是在财主所在的地方，就是在拉撒路的地方。你对这有什麽想法？你的感受或看法如何显示你对地狱的认识？
2. 财主与他兄弟的问题，并非他们不认识神，因为他们有摩西和先知的教导；他们主要原因是不肯相信，不愿回应神的话，“不听从摩西和先知的话”，因此就不肯信服。你内心是否也有这样的倾向？
3. 默想第31节，反覆地读几遍。你是否也像这节圣经所说的，“就是有一个从死里复活的”，你仍然不愿意相信？你聆听神的话吗？你相信吗？你愿意顺从神的旨意吗？
4. 这段故事是否激发你更加紧迫地关心未信主的家人与朋友？将他们的名字写下来，并持续逐一地为他们愿意听闻福音，接受耶稣来祷告。可以参考上一章所列为非信徒接受救恩的祷告。

祷告：

亲爱的主耶稣，感谢袮拣选了我，使我得救重生，在天国的荣耀里有份。我虽然认袮为主，内心却常常不肯顺服袮，甚至悖逆袮。藉着今天的经文，求主令我多多反省，我现在到底离袮是近还是远？求主赦免我悖逆不肯顺服的罪，令我一心一意地做袮的门徒，讨你的喜悦。求主令我警醒，不要堕入魔鬼的网罗之中，以致像财主那样与袮隔绝，在火焰中痛苦煎熬。求主引领我走义路，将我拉近袮的身旁，与袮同行。求主也赐我更多的热心，传福音给更多还未认识袮的亲朋好友，以免他们也像财主那样沉沦，阿们！

 

诗歌：

「我爱传讲主福音」 – https://youtu.be/8kbqewGKuLk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+015&version=CUVS

 

 

路加福音    第十五章             （圣经和合本）

主接待罪人

1 众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。 2 法利赛人和文士私下议论说：「这个人接待罪人，又同他们吃饭。」

失羊的比喻

3 耶稣就用比喻说： 4 「你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？ 5 找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里， 6 就请朋友邻舍来，对他们说：『我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！』 7 我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。」

 

默想：

1. 耶稣藉着这个故事描述出父神的形像，就像牧羊人寻找迷失的羊，天父也在寻找祂的迷羊，「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」（19：10）
2. 你心目中的神是怎样形像的？你怎样看那些你所接触的「罪人」？你的态度是像耶稣那样殷切寻找失丧的人呢？还是像宗教领袖一副轻蔑不屑的态度？

 

祷告：

亲爱的天父，谢谢你藉着迷羊的故事，让我重温父神寻找亡羊的形像。求你将这样的生命赐给我，帮助我将你最真实的形像，传达给我所接触的人——

传达你的爱而不是漠视，

传达你的恩慈而不是定罪，

传达你的仁慈而不是批评。

我特别要为______________ （一位还不认识主的）祷告。。。。

为非信徒的接受救恩祷告：

• 主啊，我求你使 ___________ 来亲近你。
• 主啊，求你阻止撒但蒙蔽___________ 的心眼来认识真理。
• 圣灵，求你让___________ 认识自己的罪，并明白他需要基督的救赎。
• 求你差遣一位信徒向___________分享福音。
• 主啊，求你让___________ 承认耶稣是主，信心得以成长，并能结出果子，荣耀你，阿们。

 

诗歌：

「请差遣我」 – https://youtu.be/muJD3NYxZKc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+014&version=CUVS

 

 

路加福音    第十四章             （圣经和合本）

教训为客的

7 耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说： 8 「你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来， 9 那请你们的人前来对你说：『让座给这一位吧！』你就羞羞惭惭地退到末位上去了。 10 你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：『朋友，请上坐！』那时，你在同席的人面前就有光彩了。 11 因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」

教训为主的

12 耶稣又对请他的人说：「你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。 13 你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！ 14 因为他们没有什麽可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。」

藐视救恩

15 同席的有一人听见这话，就对耶稣说：「在神国里吃饭的有福了！」 16 耶稣对他说：「有一人摆设大筵席，请了许多客。 17 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：『请来吧，样样都齐备了。』 18 众人一口同音地推辞。头一个说：『我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。』 19 又有一个说：『我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。』 20 又有一个说：『我才娶了妻，所以不能去。』 21 那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：『快出去到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。』 22 仆人说：『主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。』 23 主人对仆人说：『你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。 24 我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席！』」

 

默想：

1. 耶稣在宴会中观察到，一些宾客争先恐後抢“高位”坐的丑像。耶稣不客气地指出，这样的争夺其实是很愚昧的，因为有可能会被请下座，到时就很羞愧了。他又告诉做主人的，不要以势利的眼光去邀请宾客，或是攀权附贵，或是有求於人。神的国是开放给每一个人的，特别是那些不可能回报的人，因为神在永恒里会亲自报答。
2. 你是否会碍於文化、风俗、地位、习惯等，使你在家庭、教会、工作场合、及社区中，很难真实地爱其他人？
3. 耶稣的教训，“你要请客，就请那些贫穷的、残疾的、跛脚的、失明的”，这对你来说，可以怎样来遵守？该请哪些人？以怎样的形式进行？
4. 与耶稣交谈这个意见，并与一些好朋友商讨，作出一个实际的计划，并付诸实行。

 

祷告：

亲爱的主耶稣，感谢袮的教导，使我明白在神国的筵席上，位置的尊卑是和尘世的尊卑完全不同的。那自卑的要升为高，那在後的也要在前。求主赐我超拔的眼光和谦卑柔和的心，在尘世的生活中，努力活出天国的价值观来。求主坚固我的心志，令我不要艳羡世俗的财富权势，更不可攀附权贵，以致令袮蒙羞，在天国的筵席上失去自己的位份。求主使我定睛在我周围那些卑微贫寒、困苦缺乏的人身上，让我努力去帮助他们的困难，并为他们摆设天国的筵席，将属天的福分传递给他们，为他们的灵魂得救而欢欣，阿们！

 

诗歌：

「爱，我愿意」 – https://youtu.be/jKrWdZsVQU0

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+013&version=CUVS

 

 

路加福音    第十三章             （圣经和合本）

安息日医治驼背的女人

10 安息日，耶稣在会堂里教训人。 11 有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。 12 耶稣看见，便叫过她来，对她说：「女人，你脱离这病了！」 13 於是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀於神。 14 管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气愤愤地对众人说：「有六日应当做工，那六日之内可以来求医，在安息日却不可。」 15 主说：「假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？ 16 况且这女人本是亚伯拉罕的後裔，被撒旦捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？」 17 耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。

 

默想：

1. 犹太会堂的主管“气忿忿地”指责耶稣违反安息日的规矩，却看不出耶稣是出於怜悯，医治了这个久病缠身的妇人。这位主管很明显根本不懂得、并且不渴求恩典。
2. 得医治的女人，因经历了神的恩典，而开口称赞神；但会堂主管却因耶稣恩典的善行而发怒指责。於是，耶稣不客气地指出他的伪善——他们会在安息日不假思索地抢救、照顾牲畜，却不愿意为一个从撒但捆绑下得释放的人而欢喜快乐。
3. 法利赛人以他们热诚与忠心地谨守信仰的规条，却漠视“爱人如己”的责任。我们也可能执着於一些规条的字面意义，为自己不去关心人的藉口。（例如，坚持准时参加崇拜，而不肯绕路去接人；强调已经奉献，而不肯额外帮助有需要的人？）
4. 你是否为该做、却不做的事找藉口？留心神在你心中的微声细语。

 

祷告：

亲爱的主耶稣，袮今天的话令我警醒，让我明白我所做的一切事工，教会所定的一切规条，如果不是从爱人、造就人的角度出发，都是白做虚设的。主耶稣啊，求袮使我在教会及日常的生活中，不但能谨守信仰的规条，而且更能实行袮“爱人如己”的命令，活出袮荣耀的生命来。今天我也特别为教会的教牧同工与领袖们祷告，求主使他们都有一颗牧者的心，将弟兄姐妹们生命的成长、属灵的需要放在首位，带领我们的教会成为一个人人都彼此相爱的大家庭，吸引更多的人来到我们的教会，为袮作美好的见证，阿们！

 

诗歌：

「动力信望爱」 – https://youtu.be/qY7SJvQXmIs

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+012&version=CUVS

 

 

路加福音    第十二章             （圣经和合本）

警戒贪心

13 众人中有一个人对耶稣说：「夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。」 14 耶稣说：「你这个人！谁立我做你们断事的官，给你们分家业呢？」 15 於是对众人说：「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」

无知的财主

16 就用比喻对他们说：「有一个财主田产丰盛， 17 自己心里思想说：『我的出产没有地方收藏，怎麽办呢？』 18 又说：『我要这麽办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物， 19 然後要对我的灵魂说：「灵魂哪，你有许多财物积存，可做多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！」』 20 神却对他说：『无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？』 21 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。」

 

默想：

1. 这个财主的故事挑战我们：为什麽要积攒财宝在地上？为什麽聚敛远超过你所需要的财富？耶稣对他说“无知的人哪，今天晚上，你的灵魂必被取去，你所预备的要归给谁呢” ？
2. 我们每个人所做的每个决定，都基於各人的价值观，且会影响我们的一生。耶稣要我们记得，我们所做的决定不单影响今世的生活，还会有永恒的影响。
3. 目前你正面对什麽抉择？你是基於什麽价值观来作这个决定？耶稣会称你是个“无知的人”，或是“忠心良善的仆人”？神要你用怎样的态度，来看待你的钱财与一切所拥有的？

 

祷告：

亲爱的主耶稣，感谢袮教导我要积攒财宝在天上，也令我深刻反省，我到目前为止的一切作为，是否完全地遵循了袮的教导？主耶稣啊，我常常内心软弱，将自己的平安建立在尘世的物质之上。求袮使我的信心坚定，有超拔的眼光在这个纷扰堕落的世界之中看到袮天国的荣光，定意追求永恒的生命价值，一心只积攒在天上的财宝，因为那是不会随时间朽坏、也不会被水火吞灭的。求袮也赐我仁爱、智慧的心，妥善管理利用我在地上的财物，不用它们来满足自己的私慾享乐，只为去帮助更多困苦缺乏的人，阿们！

 

诗歌：

「野地的花」 – https://youtu.be/Y9oecbLEyMI

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Luke+011&version=CUVS

 

 

路加福音    第十一章             （圣经和合本）

法利赛人和律法师有祸了

37 说话的时候，有一个法利赛人请耶稣同他吃饭，耶稣就进去坐席。 38 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手便诧异。 39 主对他说：「如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。 40 无知的人哪，造外面的，不也造里面吗？ 41 只要把里面的施舍给人，凡物於你们就都洁净了。

42 「你们法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一，那公义和爱神的事反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。 43 你们法利赛人有祸了！因为你们喜爱会堂里的首位，又喜爱人在街市上问你们的安。 44 你们有祸了！因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。」

45 律法师中有一个回答耶稣说：「夫子，你这样说也把我们糟蹋了！」 46 耶稣说：「你们律法师也有祸了！因为你们把难担的担子放在人身上，自己一个指头却不肯动。 47 你们有祸了！因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们的祖宗所杀的。 48 可见你们祖宗所做的事，你们又证明又喜欢；因为他们杀了先知，你们修造先知的坟墓。 49 所以神用智慧曾说：『我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫。』 50 使创世以来所流众先知血的罪，都要问在这世代的人身上， 51 就是从亚伯的血起，直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止。我实在告诉你们：这都要问在这世代的人身上。 52 你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人你们也阻挡他们。」

53 耶稣从那里出来，文士和法利赛人就极力地催逼他，引动他多说话， 54 私下窥听，要拿他的话柄。

 

默想：

1. 当耶稣在一个法利赛人家吃饭时，祂毫不留情地指出六项当时宗教领袖常犯的罪，使得他们不得见神的光。法利赛人和律法师非常愤怒，极力攻击耶稣。我们读这段经文时，应存的心态，不是去评击法利赛人，而是谦卑地自我反省。
2. 带着谦卑的心，在神面前一项一项的问神，“主啊，我。。。”

• 我是否竭力要在人前表现得圣洁，或是竭力追求内在的圣洁？（39-41节）
• 我的优次是否反映神所关注的？（42节）
• 我重视别人的赞赏，或是神的赞赏？（43-44节）
• 我强求别人达到我所设定的基督徒生活标准？或是多方鼓励与帮助他们？（46节）
• 我抗拒传道人所传递神的话语？或者敞开心来接受教诲？（47-51节）
• 我僵硬地遵守条规，曲解神的福音吗？（52节）

3. 按照圣灵的光照，向神认罪、反省。

 

祷告：

亲爱的主耶稣，感谢袮藉着今天的经文使我深自反省，我是否也是一个现代的法利赛人，常犯假冒为善的罪？我是否徒有敬虔的外表、却缺乏一颗圣洁的心？圣善的灵啊，求袮此时此刻光照我，让我仔细省察我的内心，看有多少幽暗与污秽？主耶稣啊，我愿怀着忧伤痛悔的灵来到袮面前，求袮洗净我内心一切的污秽，赦免我一切的罪孽过犯。求袮赐我无亏的良心和无伪的信心，做袮忠心的门徒，行事为人不为讨人的喜悦，但求讨袮的喜悦，每天手洁心清地来跟从袮，将一切荣耀归给袮，阿们！

 

诗歌：

「在祢跟前」 – https://youtu.be/WeoaYmQXMPs