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全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+014&version=CUVS

 

 

使徒行传 14   圣经和合本

在路司得

8 路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。 9 他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊癒， 10 就大声说：「你起来，两脚站直！」那人就跳起来，而且行走。

众人要向二使徒献祭

11 众人看见保罗所做的事，就用吕高尼的话大声说：「有神藉着人形降临在我们中间了！」 12 於是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。 13 有城外宙斯庙的祭司牵着牛、拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。 14 巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说： 15 「诸君，为什麽做这事呢？我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。 16 他在从前的世代，任凭万国各行其道， 17 然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨赏赐丰年，叫你们饮食饱足、满心喜乐。」 18 二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭於他们。

犹太人唆众用石头打保罗

19 但有些犹太人从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。 20 门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去。 21 对那城里的人传了福音，使好些人做门徒，就回路司得、以哥念、安提阿去， 22 坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：「我们进入神的国，必须经历许多艰难。」 23 二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。

 

默想:

• 在路司得城有个当地的传说，谓古希腊神话中的天神宙斯，和儿子荷米斯曾经来到这个城市，探访一对当地的老夫妇。很可能，当巴拿巴和保罗来到路司得城，医好一位瘸腿的人的时候，全城因为这个神话就轰动起来。他们以为天神宙斯和儿子荷米斯又临到了，他们决心要诸般尽力的给他们最好的礼遇，向他们膜拜献祭。
• 当保罗和巴拿巴没有达到群众的希望时，路司得城里的人明白他们二人不过是真神的使徒，而非神，就变得非常敌对，并且即刻要用石头打死保罗。
• 若是撒旦不能以逼迫搅扰基督徒的见证，牠就会从赞赏下手。太多的逼迫会摧毁牧师，而太多的赞赏会毁灭更多的人。神蹟会带来一个问题，就是神蹟往往将人引到行神蹟的人，而非引到神那里。
• 仔细思考保罗和巴拿巴的品格性情当中，有什麽使得他们的事奉这麽有效？他们这些特性当中，有哪些是你渴望你生命中也能培养的，使得你在传福音的时候，也能够有效的传讲？

 

祷告：

天父啊，世上的声音是何等喧嚣呢？人人各凭己意而行、各随私衷而断，赞美和毁谤，往往出自一口，喜悦与恨恶，也常常归向一人。当我们尚沉浸在甜如蜜糖的夸赞中时，可以销骨铄金的恶意中伤，就像飞来的利剑一般临到我们头上。那毁谤的力量，不正是来自我们对於赞美的陶醉吗？我若不以人间的赞美为赞美，我岂能以人间的毁谤为毁谤呢？天父啊，我若定意单单讨祢的喜悦，得祢的赞美，我何必再讨人的喜悦、得人的赞美呢？我见此花繁荣，彼树凋零，这人得胜，那人落败，时光飞驰如离弦的急箭，人间万事皆易改变，只有祢的信实亘古不变。天父啊，求祢在我世上短暂的一生中，时时与我同在，加添我心里的力量，令我宠辱不惊，忧惧皆忘，即便面临逼迫也是满心欢喜。愿祢的慈爱浇灌我，令我心中的玫瑰常开，令我即便在白雪皑皑的严冬，也能将我的心香献於祢的座前。让我充满热情地活在世上，却能不顾世上的喧嚣纷扰，彷佛天地间只有祢和我存在一样，那样恬静，那样美丽，阿们！

 

诗歌：

「我宁愿有耶稣」 – https://youtu.be/DF2iDjLCIsc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+013&version=CUVS

 

 

使徒行传 13   圣经和合本

圣灵派巴拿巴和扫罗往外传道

1 在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求、与分封之王希律同养的马念并扫罗。 2 他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说：「要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。」 3 於是禁食、祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

4 他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。 5 到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲神的道，也有约翰做他们的帮手。 6 经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。 7 这人常和方伯士求‧保罗同在。士求‧保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。

以吕马抵挡方伯信主因而瞎眼

8 只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是「行法术」的意思）抵挡使徒，要叫方伯不信真道。 9 扫罗，又名保罗，被圣灵充满，定睛看他， 10 说：「你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子、众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？ 11 现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。 12 方伯看见所做的事，很稀奇主的道，就信了。

称呼马可的约翰离开保罗

13 保罗和他的同人从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰就离开他们，回耶路撒冷去。 14 他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。 15 读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说：「二位兄台，若有什麽劝勉众人的话，请说。」

保罗述说以色列古事

16 保罗就站起来，举手说：「以色列人和一切敬畏神的人，请听！。。。

 

默想:

• 这段经文中，让我们看见，初期教会在拣选、按立巴拿巴和扫罗为宣教士、差派他们出去传道的过程中，有敬拜、祷告和禁食。今天一般的教会，在按立牧师、差派宣教士的典礼中，敬拜和祷告都是不可缺少的，但是禁食却不常见到，这是为什麽呢？
• 教会可考虑在下一次按牧或差传聚会中，或是在下次举行全教会性、或小组有关将来计划的会议时，将禁食加在聚会程序中。
• 仔细阅读下列（灵命陶造版圣经的）定义，并在本周内找机会操练其中一项。

禁食：为了专注属灵的事，自愿禁戒某些正常的活动，最常见的例子是不进食；或是不上网，不看电视、球赛，不吃喜爱的食物等。

祷告：与神对话，交流彼此的想法，讨论共同合作的事情。因此，有说话，也有安静聆听。

敬拜：用言语、音乐、礼仪和静默的崇敬，来表述神的伟大和美善，并藉着这些方式进入神奇妙的荣耀中。

 

祷告：

天父啊，感谢祢创造世上的百蔬百果，众牲众禽，并带领我们到流奶与蜜之地，用大地丰饶的出产滋养我们由泥土而来的身体；感谢祢赋予我们敏锐的味觉与强健的胃口，可以品嚐人间的种种美味，在日光之下吃喝快乐，享受自己劳动得来的果实；感谢祢勾画美丽的自然、弹奏曼妙的天籁，令我们悦耳悦目，心生欢喜。然而，人的心肠是多麽贪婪无餍，人的意念是多麽软弱易变！我们品嚐肥甘，在美丽如画的风景里终日宴乐，便忘记了祢的恩惠，以至被魔鬼掳去，做了罪的奴仆。天父啊，若美味令我与祢隔绝，我宁愿终日不食，单以祷告来投向祢的怀抱，因为肉体的衰残，总强於灵魂的失丧；若我的琴声歌声，只为歌颂世上的繁华，我情愿我的琴弦崩断、歌喉喑哑，好让我以无声静默的敬拜，向祢表达我灵魂里最美的歌声琴韵。天父啊，我的肉体和我的心肠衰残，但祢是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。我要以祢为我的避难所，好叫我述说祢一切的作为，阿们！

 

诗歌：

「愿那灵火复兴我」 – https://youtu.be/8cn2truEM8U

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+012&version=CUVS

 

 

使徒行传 12   圣经和合本

希律王杀雅各囚彼得

1 那时，希律王下手苦害教会中几个人， 2 用刀杀了约翰的哥哥雅各。 3 他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。 4 希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节後把他提出来，当着百姓办他。 5 於是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告神。 6 希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中，看守的人也在门外看守。

天使救彼得出监

7 忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：「快快起来！」那铁链就从他手上脱落下来。 8 天使对他说：「束上带子，穿上鞋！」他就那样做。天使又说：「披上外衣，跟着我来！」 9 彼得就出来跟着他，不知道天使所做是真的，只当见了异象。 10 过了第一层、第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。 11 彼得醒悟过来，说：「我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。」

述说主怎样领他出监

12 想了一想，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。 13 彼得敲外门，有一个使女名叫罗大，出来探听。 14 听得是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去告诉众人说：「彼得站在门外！」 15 他们说：「你是疯了！」使女极力地说：「真是他！」他们说：「必是他的天使。」 16 彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。 17 彼得摆手不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监，又说：「你们把这事告诉雅各和众弟兄。」於是出去往别处去了。 18 到了天亮，兵丁扰乱得很，不知道彼得往哪里去了。 19 希律找他，找不着，就审问看守的人，吩咐把他们拉去杀了。後来希律离开犹太，下恺撒利亚去，住在那里。

 

默想:

• 新的希律王上任之後，又展开另一回对耶路撒冷基督徒领袖的逼迫。雅各是十二个使徒当中第一位为主殉道的。
• 教会如何应对雅各被杀以及彼得被囚（2，5节）的事件？为什麽这些信徒，对於彼得获释会有如此的反应？
• 回想神曾经答应你的一个祷告。感谢神，聆听你的祷告，祝福你，让你得到喜乐与鼓励。
• 你是否有一个你认为是很困难的的祈求或需要，摆在神面前，求祂给你信心相信神会应允你的祷告，并将“你心中所求的”（诗37：4）赐给你。

 

祷告：

天父啊，有时我觉得自己像一个囚徒，被囚禁在罪的牢笼中，看不见亮光，也听不见袮的声音。我在秋日的艳阳里向袮呼求，想看见袮的荣光华彩、听见袮的天语纶音，然而祢只报我以云朵的变幻与草叶的轻唱，我的心中仍是一片黑暗！我不断向袮发问，祢为什麽掩面不顾我？转头不听我？直到我猛然醒悟，不是袮离弃了我，乃是我心中对世界的贪爱令我与袮隔绝。当我幡然痛悔，我举头观望，侧耳细听，我在每一片飞动的云朵上，都看到祢差来的天使，充满了祢的荣耀；我在每一片草叶的轻唱里，都认出祢的声音来，饱含了祢的慈爱。我听见祢用无比温和的声音对我说：我所喜悦的孩子啊，你心中所求的是什麽呢？你何故忧伤呢？看哪，我将一切都更新了！来吧，我也要将你心中的樊笼打破，解去你手上的锁链，将你的心意更新！去吧，跟从我所差来的天使去飞翔吧！如此，我的忧伤便像乌云一样消散，我灵里欢欣，因我在对袮的顺服中，得了袮莫大的恩典，也得了生命的大自由与大喜乐，阿们！

 

诗歌：

「我们呼求」 – https://youtu.be/CigLPfxQ7Sc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+011&version=CUVS

 

 

使徒行传 11   圣经和合本

1 使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。 2 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩，说： 3 「你进入未受割礼之人的家，和他们一同吃饭了！」 4 彼得就开口把这事挨次给他们讲解，说：…

15 我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。 16 我就想起主的话说：『约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。』 17 神既然给他们恩赐，像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样，我是谁，能拦阻神呢？」 18 众人听见这话，就不言语了，只归荣耀於神，说：「这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。」

教会兴盛在安提阿

19 那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿，他们不向别人讲道，只向犹太人讲。 20 但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣。 21 主与他们同在，信而归主的人就很多了。 22 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。 23 他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人立定心志，恒久靠主。 24 这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。於是，有许多人归服了主。

门徒初次称为基督徒是在安提阿

25 他又往大数去找扫罗， 26 找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为「基督徒」是从安提阿起首。

27 当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。 28 内中有一位名叫亚迦布，站起来，藉着圣灵指明天下将有大饥荒；这事到克劳迪年间果然有了。 29 於是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。 30 他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗送到众长老那里。

 

默想:

• 彼得向耶路撒冷教会交待他在哥尼流家的服事。他告诉他们神在外邦人当中的工作，正如耶路撒冷教会接受圣灵的恩赐一样，哥尼流家族的人也领受了圣灵，并且说方言。既然外邦人也领受了犹太信徒所领受的圣灵，表示外邦人也是为神所接纳的。因此，彼得说：“神既然把同样的恩赐给他们，像给我们这些信了主耶稣基督的人一样，我是谁，我能够阻止　神吗”（17节）？
• 这之後，一间外邦人占多数的教会成立，耶路撒冷教会就差派巴拿巴去探查情况。他可能是当时犹太信徒领袖当中，极少数能够敏锐体察到神在外邦人当中的工作，并且能够抗拒试探，不将犹太人的规矩强加在外邦信徒身上。也是巴拿巴鼓励耶路撒冷教会领袖接纳保罗（9：27节），并与保罗一同旅行布道。
• 回想一下，谁在你生命中留下最深刻的烙印？是谁像巴拿巴一样，在你最需要时，信任你、支持你、坚固你的心、劝你“坚心靠主”恒守所信的道（23节）？
• 你如何学效巴拿巴，鼓励他人、发掘他们的潜力，激发他们热心传扬基督福音？

 

祷告：

我主耶稣基督啊，百合若不放香，与野草有何区别呢？玫瑰若不开花，也必与荆棘无异。我曾苦苦寻找，去寻找地上的百合谷与玫瑰园，然而我久久没有找到。亲爱的主耶稣，多麽感谢祢！是祢引领我，带我来到了袮的百合谷与玫瑰园里，我在那儿安恬喜乐、曼声歌唱，从此以後，我便有了一个荣耀的名字，我被称为基督徒，我是袮的门徒，我努力学袮的样式，我从此也成为天父的孩子。主耶稣啊，今天我看到已然凋残、在清冷的秋风里瑟瑟发抖的最後一朵玫瑰，它令我想到这世上的一切都因着罪的败坏而最终都要衰落死亡。可是，这世上有谁能阻拦袮的心意呢？又有谁能让我与袮的爱隔绝呢？我愿学祢的样式，沥出我的心血来，使玫瑰的花瓣，重新红如祢在十字架上流出的殷红宝血，好吸引更多的人一齐来歌唱这天上人间最美的爱情，我生命里的伤痕，便是我与祢此生相爱的戳记。到那一日，在那如百合般纯洁的云端，在如玫瑰般热烈的火焰里，祢必再来接我，赐我不能朽坏的生命，接我到天上更美的花园中，永远与天父同住，阿们！

 

诗歌：

「教会一家」 – https://youtu.be/_BK3WT_Y2CA

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+010&version=CUVS

 

 

使徒行传 10   圣经和合本

彼得见异象

9 第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。 10 觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外， 11 看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上， 12 里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。 13 又有声音向他说：「彼得，起来，宰了吃！」 14 彼得却说：「主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。」 15 第二次有声音向他说：「神所洁净的，你不可当做俗物。」 16 这样一连三次，那物随即收回天上去了。

哥尼流所差的人来寻彼得

17 彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什麽意思，哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外， 18 喊着问：「有称呼彼得的西门住在这里没有？」 19 彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：「有三个人来找你。 20 起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。」 21 於是彼得下去见那些人，说：「我就是你们所找的人。你们来是为什麽缘故？」 22 他们说：「百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。」 23 彼得就请他们进去，住了一宿。

彼得往哥尼流家传道

次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。 24 又次日，他们进入恺撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。 25 彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。 26 彼得却拉他，说：「你起来，我也是人。」 27 彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集， 28 就对他们说：「你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但神已经指示我，无论什麽人都不可看做俗而不洁净的。 29 所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问：你们叫我来有什麽意思呢？」

 

默想:

• 犹太人一向不愿与外邦人来往，包括不进入他们的房子，不触摸他们的物件，不与他们同席吃饭等。这主要是因外邦人吃犹太人律法所禁止的食物，犹太人视外邦人是不洁的，若与外邦人来往，犹太人便会成不洁净。
• 但是当哥尼流所差的人前往彼得的住处时，神使彼得看见异象，藉此神改变了彼得对外邦人的观感。
• 当你向朋友传福音时，需要克服那些社会上或文化上的障碍？

 

祷告：

天父啊，凡我所陌生的地方，求祢带领我，令我熟悉那地如同自己的家园；凡我所新结识的人，求祢帮助我，使我认识他们都如同多年的老友；凡我所不愿意或不敢去做的事，只要为了成就祢的旨意，求祢赐我谦卑与顺服，使我做起来都如同走平路那般容易。天父啊，世间一切的恩慈良善，不都出自於祢吗？我的一切智慧灵巧，也都是蒙袮所赐。求祢让我去到人群中，如鸽子一般驯良，也如蛇一般灵巧，好让人们从我身上，看到我主耶稣基督的样式，也像我一样得到从祢而来的爱与恩典。天父，祢看千年如一日，祢也看四海如一家；祢能在旷野修道路，也能在沙漠开江河，凡事在我不能的，在祢都能。求祢赐我和我的兄弟姐妹们更多的勇气与豪情，让我们克服一切困难，突破一切障碍，走过高山深谷、旷野江河，从冬天到夏日，从清晨到黄昏，走进不同的人群中去，传祢救赎的佳音、永生的喜讯。愿祢的真光照耀，愿祢的大能彰显，将一切荣耀归给祢，阿们！

 

诗歌：

「大使命」 – https://youtu.be/GIV3ue-TXT4

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+009&version=CUVS

 

 

使徒行传 9     圣经和合本

扫罗往大马士革要害门徒在途中遇主

1 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司， 2 求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。 3 扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。 4 他就仆倒在地，听见有声音对他说：「扫罗，扫罗，你为什麽逼迫我？」 5 他说：「主啊，你是谁？」主说：「我就是你所逼迫的耶稣。 6 起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。」 7 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。 8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什麽。有人拉他的手，领他进了大马士革。 9 三日不能看见，也不吃也不喝。

10 当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：「亚拿尼亚！」他说：「主，我在这里。」 11 主对他说：「起来！往直街去，在犹大的家里访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告， 12 又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。」 13 亚拿尼亚回答说：「主啊，我听见许多人说这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒， 14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。」 15 主对亚拿尼亚说：「你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。 16 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。」

亚拿尼亚给扫罗施洗

17 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：「兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来叫你能看见，又被圣灵充满。」 18 扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。於是起来受了洗， 19 吃过饭就健壮了。

 

默想:

• 这是扫罗在基督里新生命的开始，而这个奇妙经历的中心点就是耶稣基督。扫罗不但看见异象，并亲自与复活的基督相遇（4-5节）。他承认耶稣是神的儿子，因此转变了生命的方向。与耶稣相遇，并建立关系开始新的生命，这样才是真正的悔改。
• 再次回想当初你与主相遇的情景：你是怎样承认耶稣为主、为罪悔改，将生命交给耶稣，并决心顺服基督，与耶稣建立个人关系，开始你的新生命？
• 回想你未遇到耶稣之前的生命是怎样的。为神在你生命中所作的转化而感谢神，为你得以重生进入神国，并至今仍然进行的塑造工作而感谢。
• 再次将自己奉献给神，立志为主过顺服的生活。

 

祷告：

天父啊，天地间的新旧更替，是何等地奇妙呢！年复一年，我们见惯了经历冰雪、落光了叶子的树木又在春天里发出嫩芽，并且开出美丽的花来。有谁能睁开眼睛，从自然的枯荣中看出祢的作为、见证祢的伟大呢？祢是一切生命的源头，也是一切生命的主！没有祢的允许，便是一片树叶、一片花瓣也不会落在地上。一代过去，一代又来，祢也照样在人的身上行大奇事。祢从中兴起无数追寻祢的人，更新他们的生命，好让他们为祢作更美好的见证。祢的慈爱存到永远，祢的恩典传到万代！天父啊，多麽感谢祢在我身上如此奇妙的作为，令我如一颗树生长在祢面前，多开花朵，多结果子。在清晨，在日落，在每一个明月朗照、繁星璀璨的良宵，祢的恩典与慈爱，都饱含在我周围如流水而逝的时光里。我深知没有祢的允许，便是我的一根头发也不会落在地上。我愿单单仰望祢、倚靠祢、顺服祢，我愿祢继续更新我的生命，我愿如此渡过我在世的时日，直到见祢面的那一刻，阿们！

 

诗歌：

「请差遣我」 – https://youtu.be/muJD3NYxZKc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+008&version=CUVS

 

 

使徒行传 8     圣经和合本

腓利传道於埃塞俄比亚的太监

26 有主的一个使者对腓利说：「起来，向南走，往那从耶路撒冷下加沙的路上去！」那路是旷野。 27 腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库。他上耶路撒冷礼拜去了， 28 现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。 29 圣灵对腓利说：「你去，贴近那车走！」 30 腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：「你所念的你明白吗？」 31 他说：「没有人指教我，怎能明白呢？」於是请腓利上车与他同坐。 32 他所念的那段经说：「他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 33 他卑微的时候，人不按公义审判他。谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。』 34 太监对腓利说：「请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢，是指着别人呢？」 35 腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。

太监信而受洗

36 二人正往前走，到了有水的地方，太监说：「看哪，这里有水！我受洗有什麽妨碍呢？」 38 於是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。 39 从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。 40 後来有人在亚锁都遇见腓利；他走遍那地方，在各城宣传福音，直到恺撒利亚。

 

默想:

• 司提反殉道後，教会大遭逼迫，信徒由耶路撒冷四散各地。圣灵带领使徒腓利靠近埃塞俄比亚太监的马车，太监听完腓利讲解就相信，且要求马上受洗。
• 腓利的经历提醒我们，当我们向人分享福音的时候，事实上是圣灵的爱激励我们去接触那些诚心寻求神的人；圣灵在此之前已经开始动工，并且在我们传讲福音之後将继续在这个人的生命中作工。
• 在你所熟识的人中，神是否已经引导你向某一位分享福音？你可以经常定时地为谁得救祷告？记下他的名字，并经常为他祷告，观察圣灵在他/她生命中的工作，并求神赐你智慧，把握机会向他/她作见证，传讲耶稣的福音。（可参考下列的祷告）
  • 主啊，求祢吸引 ___________ 来亲近祢。
  • 主啊，求祢阻止撒但蒙蔽___________ 的心认识真理。
  • 圣灵，求祢让___________ 认识自己的罪，并明白他需要基督的救赎。
  • 求祢差遣一位信徒向___________分享福音。
  • 主啊，求祢让___________ 承认耶稣是主，信心得以成长，并能结出果子，荣耀祢，阿们。

 

祷告：

天父啊，感谢赞美祢！祢将永生的盼望放在人的心里，让信祢的人都带着祢爱的印记。求祢的恩膏继续像春雨秋雨那样浇灌我，好让我的生命像一株园中的果树那样日日成长，直到开出美丽纯洁的花朵、结出红硕香甜的果实来，那馥郁的香气和如蜜的甘甜，便是我永生的盼望，也是祢爱的印记。圣灵啊，祢多麽像秋日里使得果香四溢、种籽远播的清风，求祢随着自己的意思吹，悄悄将我这株小小果树的香气和种籽，吹送到四周，直至远方，去安慰世上苦心的人们，好吸引他们来到祢的园中，好让祢将祢的平安与喜乐，永生的盼望，并祢的慈爱，都装满他们的心，使他们不再行在黑暗之中，不再迷茫，也不再寻找，心里也变得甘甜如蜜。主耶稣啊，袮是最初的，也是最终的，生命在袮，复活也在袮！凡活着信袮的人，必永远不死！求袮透过我的生命亲自作工，让更多原本必死的人们得到袮宝贵的救赎，一同进入永生的荣耀，阿们！

 

诗歌：

「我爱传讲主福音」 – https://youtu.be/8kbqewGKuLk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+007&version=CUVS

 

 

使徒行传 7  圣经和合本

司提反的申辩

1 大祭司就说：「这些事果然有吗？」 2 司提反说：「诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚，还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现 …

35 这摩西就是百姓弃绝说『谁立你做我们的首领和审判官』的，神却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他做首领、做救赎的。 36 这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野四十年间，行了奇事神蹟。 37 那曾对以色列人说『神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我』的，就是这位摩西。 38 这人曾在旷野会中和西奈山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。 39 我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及， 40 对亚伦说：『你且为我们造些神像，在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什麽事。』 41 那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。 42 神就转脸不顾，任凭他们侍奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说：『以色列家啊，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我吗？…

司提反被石头打死

54 众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 55 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边， 56 就说：「我看见天开了，人子站在神的右边！」

57 众人大声喊叫，摀着耳朵，齐心拥上前去， 58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 59 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：「求主耶稣接收我的灵魂！」 60 又跪下大声喊着说：「主啊，不要将这罪归於他们！」说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。

 

默想:

• 第六章中说到，司提反是七位被选出来负责管理伙食的一位。这并不是很显要的职位，反而是个很卑微的角色。然而，司提反被选上的条件是因他“有好见证、满有圣灵和智慧”（6：3）。
• 任何事奉无论看起来如何的卑微，都必须靠圣灵的能力来执行，才能成为恩典的管道。对基督徒来说，没有一件事奉是卑微的，也没有一个事奉，可以靠自己的力量去作的。
• 是否曾经历过在一段卑微顺服的事奉之後，神的灵很强烈的祝福你，使用你？若有，神是怎样透过这样的经历，帮助你在智慧和恩典上更加成长？
• 你对神的降服有多彻底？将你自己、你的时间、你认为自己对神的重要性，降服神有多少？在这几天当中，找时间静坐在主前聆听祂对你说的话，要你做的事。

 

祷告：

天父啊，在祢的荣耀和恩典里，处卑微的人是何等有福呢！在祢的百花园里，我甘愿做一朵小白花，为祢的恩手所采撷，随祢的意思去赠给路人；在祢的麦田之中，我甘愿做一粒小小的麦子，为祢的镰刀所割下，落在地里，死了，埋葬了，就长成一株新麦，结出许多的籽粒来；在祢的葡萄园里，我愿意做一串香甜的葡萄，在祢的酒醡里被捣碎成泥，酿出芬芳的美酒来；在祢导演的人生舞台上，我愿意降服，随袮的意思扮演好我的角色，好让世人看见袮的美意和权能。即使我是一只折断翅膀的小鸟，遭遇冰雪的摧残，我也要用嘶哑的喉咙歌唱；即便我是一颗苦心的小树，遭受过蝼蚁的咬囓，我也要用残缺的枝叶放香。天父啊，在祢的荣耀和恩典里，处卑微的人是何等有福呢！我像一个孩子一样，安静地被父亲抱在怀里，看着世上一切的荣华成为烟云。主耶稣啊，感谢祢教我如何处卑微，因祢在世上的时候，也是如此卑微；圣灵啊，感谢祢时时为我守望祷告，赐我力量，好在世人眼中的卑微里，得天父那尊贵无比的荣耀，阿们！

 

诗歌：

「我已经决定」 – https://youtu.be/6jsKpFNXqAw

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+006&version=CUVS

 

 

使徒行传 6  圣经和合本

拣选七人办理供给之事

1 那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。 2 十二使徒叫众门徒来，对他们说：「我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。 3 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。 4 但我们要专心以祈祷、传道为事。」 5 大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉。 6 叫他们站在使徒面前，使徒祷告了，就按手在他们头上。

7 神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。

司提反满得智慧和圣灵的能力

8 司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神蹟。 9 当时有称「利百地拿」会堂的几个人，并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。 10 司提反是以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住。 11 就买出人来说：「我们听见他说谤讟摩西和神的话。」

被拿到公会

12 他们又耸动了百姓、长老并文士，就忽然来捉拿他，把他带到公会去， 13 设下假见证说：「这个人说话不住地糟践圣所和律法。 14 我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。」 15 在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。

默想:

• 初期教会的信徒生活充满神蹟奇事、他们彼此之间慷慨分享、信徒经常聚会相交。你会不会希望自己也是这间「完美」教会的一份子。其实，初期教会和现今的教会一样，也是问题重重的。
• “讲希腊话的犹太人”很可能是由外地回来，只会说希腊语的犹太人，他们经常受到本地犹太人的歧视。这桩忽略说希腊语的犹太寡妇的事件，可能表示在耶路撒冷的教会中已出现的分歧。
• 但是耶路撒冷教会的领袖们，正视此问题，并设法解决因背景不同而产生的纠纷。今天，我们也需要面对并解决这类的威胁。
• 若你经常会为自己教会的缺点埋怨及苦恼，你是否愿意花同样的精力为你的教会及传道人祷告？
• 现在就用些时间为自己的教会，传道人，其他信徒，及事工祷告。

 

祷告：

天父啊，就像世上不曾有过完美的人一样，世上又何曾有过完美的教会呢？我深知除了造天地的神，道成肉身的基督，与住在我们的心里、用说不出的叹息为我们不断祷告的圣灵以外，天地间没有一样是完美的，也没有一样是良善的。罪做了世界的王，败坏了我们每一个属血气的人。天父啊，因着我主耶稣基督在十字架上的牺牲，为我们作了挽回祭，我们这些卑微不配的人，才得以在祢面前称义，成为祢的儿女。我们的身体本出於尘土，也要归於尘土，因着祢的大恩，我们的灵魂才免於沉沦；我们的心里，才能存着将来复活变化、与基督同在荣耀里的盼望。当我们还在世上的时候，愿我们时时存一个谦卑仰望的心，为我们遭遇到的一切感恩，也将我们的教会，传道人，与我们的事工，都交在祢的手里，让我们不要为人性的缺陷与人为的困难心存苦恼与埋怨。这世上的一切，与我们这卑微的肉身，都要像草上的露珠一般消逝，也要像枝头的鲜花一样萎落。到那日，当我们戴上尊贵的冠冕，得了不能朽坏的生命，我们方知何为完美，方见何为荣耀，阿们！

 

诗歌：

「天国的子民」 – https://youtu.be/e6O67h9QPSE

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Acts+005&version=CUVS

 

 

使徒行传 5  圣经和合本

亚拿尼亚和撒非喇欺哄圣灵而死

1 有一个人名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产， 2 把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。 3 彼得说：「亚拿尼亚，为什麽撒旦充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？ 4 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你做主吗？你怎麽心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！」 5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。 6 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。

7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。 8 彼得对她说：「你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？」她说：「就是这些。」 9 彼得说：「你们为什麽同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。」 10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。 11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。

信者越发增添

12 主藉使徒的手在民间行了许多神蹟奇事。他们都同心合意地在所罗门的廊下。 13 其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。 14 信而归主的人越发增添，连男带女很多。 15 甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什麽人身上。 16 还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。

 

默想:

• 早期的信徒经常在一起祷告，敬拜；他们也一同用饭、相交、聆听使徒的教训。基於他们对神的委身，他们愿意奉献财产，供应有需要的人。
• 他们将贩卖土地的钱财带来给使徒，用於慈惠的用途。亚拿尼亚和撒非喇也这样做了，只不过他们私底下留了一部分卖地的款项，却宣称将全数奉献。
• 彼得清楚指出，亚拿尼亚和撒非喇的罪并非因为他们保留部分的钱财，乃是他们向神撒谎；因为当他们向使徒撒谎，其实就是向神撒谎。看来亚拿尼亚和撒非喇被他们希望得到赞许的愿望所捆绑，不能自由诚实地随圣灵的感动来奉献，却想用他们的奉献来提高自己的声誉。神不能容许这样的动机，来污染圣灵在早期教会信徒当中的大能作为。
• 11节说：“全体会众和所有听见这事的人，都很害怕”。圣经当中多处提到对神的惧怕，这意思并非我们所认为的害怕恐惧，而是对神的威严之尊敬、敬畏。当时的教会很认真的认识到，神是活生生的，并且祂是在他们当中不断工作的。因此，与神一同生活的先决条件，就是需要诚实的面对神来生活。
• 撒但会藉着我们性格上的弱点，进入我们的内心，控制我们的行为。你当在那些方面警醒，保守自己的行为思想，不致於陷入撒但的试探网罗之中？

 

祷告：

亲爱的主耶稣，祢是肯为我们舍命的好牧人，我和我的弟兄姊妹们都是祢的小羊，求祢保护我们，不要让魔鬼撒旦来吞吃我们！他虽像狮子一样可怕，祢已经用铁链将他锁住，只要与祢同在，我们便再也不怕遭害！主耶稣啊，我们是何等地软弱，求袮令我们警醒，保守我们的心怀意念，使我们不致陷入撒旦的试探网罗之中。求祢引领我们，让我们跟从祢，带我们到嫩绿的青草地，清澈的溪水边，让我们安歇在祢权能的杖下，蜷卧在祢温暖的怀里！我们行过高山深谷，旷野沙漠，求祢让我们存一颗单纯倚靠祢的心，无论何时都不要离群偏行己路；更求你让我们存一颗敬畏袮的心，认识到袮的威严权能与圣洁公义，离弃袮、欺哄袮的，必将遭到灭亡！愿我的心单单爱袮，在爱中没有恐惧，只有深厚的平安和无尽的喜乐；愿我的灵魂苏醒、脚步轻捷，每天跟从袮行义路，直到与袮一同进入到那美好的应许之地，阿们！

 

诗歌：

「谁是你主」 – https://youtu.be/K7ZvArF9zFs