全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Romans+002&version=CUVS

 

罗马书 第二章    (和合本)

 

责人当责己

17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口； 18 既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非； 19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光， 20 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。 21 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？ 22 你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？ 23 你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱神吗？ 24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。

唯独心里的割礼才有益处

25 你若是行律法的，割礼固然於你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。 26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？ 27 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？ 28 因为外面做犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 29 唯有里面做的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。

 

默想：

• 一般商店里卖的食物，罐头或瓶子上都会贴有标签，指明瓶罐内装的是什麽。“割礼”也是一种标签，表明那是位顺服神的犹太人。但若这人并非完全顺服神，他虽受了割礼，这标签不但无用，而且还会误导人；毕竟，瓶罐内装的内容要比标签重要。
• 这段经文中，保罗指责那些虚伪的犹太人，并指出完全的顺服（实质）比宗教形式（割礼等）更重要。犹太人以他们在神的圣约中自豪，他们虽知道神的旨意，却不去遵行。这些人的内心其实与一般不认识神、远离神的外邦人，是一样的。而一个敬畏神的外邦人，却比悖逆神的犹太人，更得神的悦纳，因为神喜爱顺从祂的人。
• 你如何呢？你是否也曾经有言行不一的表现？保罗是否也可能指责你的心口不一，虚有属灵虔诚的外表？

祷告：

亲爱的主耶稣基督，今天保罗指责犹太人虚伪的经文令我警醒，也令我深深反思。求袮坚固我的心，每日伴我同行，不要使我落入魔鬼的网罗之中。我深知人心不但是骄傲的，而且也是虚谎的。我立志为善，愿意努力跟从袮的道路、效法袮的生命，却往往因为自身的软弱、加上魔鬼的诱惑而失败，并且我还会遮掩自己的软弱与过犯，不愿正视自己的丑陋不堪。主耶稣啊，今天我要怀着一颗痛悔的心向袮认罪，求袮怜恤我的软弱，饶恕我的过犯；求袮赐我更深的敬虔、更大的信心，使我能够像冬日的松柏一般不畏严寒、挺拔青翠，活出坚贞、圣洁的生命。主啊，我愿成为袮一个矢志不渝的好门徒，愿袮在我身上不断培养门徒所应有的美好品格，使之成为我生命的“标签”，好在世上为袮作美好的见证，阿们！

 

诗歌：

「主，我愿像你」 – https://youtu.be/DKWb70fNUlk

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Romans+001&version=CUVS

 

「听主话」

 

罗马书简介

 

本书信是由使徒保罗约於主後57年写给在罗马的教会，书信的主题是“义”。保罗在书信中说明，人虽然犯罪，但是神宣告每一位相信耶稣的人，在神的眼中都看为无罪，并与祂和好。甚者，藉着基督所赐下的圣灵，神在信徒的生命中工作，使我们个人，以及整个蒙赎的信仰群体，能够实际活出公义的生命。

罗马书可能是基督教信仰文件中最强有力的一份，教会历史中的伟人如马丁路德，以及约翰卫斯理，都称这本书是他们真正归主的根源。任何一位基督徒都可以透过仔细的研读罗马书，来深入了解并体会神在基督里所赐给我们的一切。每位信徒也可以在本书中发掘，活出荣耀救主的生命所需要的属灵能力的源头。

 

大纲

1. 引言 (罗 1:1-17)
2. 义：人最大的需要 (罗 1:18-3:20)
3. 义：神的恩赐 (罗 3:21-5:21)
4. 现今活出义的生命 (罗 6 – 8)
5. 回顾历史中的义 (罗 9 – 11)
6. 信仰群体中的义 (罗 12-16)

 

 

罗马书 第一章    (和合本)

 

祝福

1 耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。 2 这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的， 3 论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫後裔生的； 4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。 5 我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道， 6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。 7 我写信给你们在罗马、为神所爱、奉召做圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归於你们！

述说自己的景况

8 第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。 9 我在他儿子福音上用心灵所侍奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们， 10 在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。 11 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固； 12 这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心就可以同得安慰。

情愿尽力传福音

13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。 14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， 15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。

福音是神的大能

16 我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，後是希腊人。 17 因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本於信以至於信，如经上所记：「义人必因信得生。」

 

默想：

• 慢慢地读两遍这段经文，细心地揣摩、体会保罗当时对罗马信徒的感受如何？他对传福音的态度是怎样的？
• 停顿一下，反思片刻。圣灵如何藉着这段经文来触动你？
• 你能否体会到保罗对传福音的兴奋与热衷？你的朋友当中，有哪一位你最有机会分享福音的？你准备如何接触他们？

祷告：

亲爱的主耶稣基督，袮是我的救主，也是我生命的主，袮是那真光，要照亮一切生在世上的人！袮亲自宣告，袮就是道路、真理、生命，若不藉着袮，没有人能到父那里去，在天上地下，并没有赐下别的救恩。袮的福音本是神的大能，要救一切相信的人。不论是何人，也不论他／她以前的行为如何，只要相信袮的救恩，诚心地向袮悔改，必因此得永生的福乐！主耶稣啊，求袮赐我保罗的热情，尽心尽力在世上传扬袮的福音，使更多的人得着这上好的福分。求袮使我的信心在传扬袮福音的过程中不断增强，使我活出袮圣洁的生命，满有和信心相称的好行为，为袮在世上作美好的见证。我愿作袮忠心的门徒，学习袮舍己的爱，每天背上十字架来跟从袮。求袮与我同行，引领我的道路，陶造我的生命，阿们！

 

诗歌：

「请差遣我」 – https://youtu.be/muJD3NYxZKc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Joshua+024&version=CUVS

 

 

约书亚记（圣经和合本）第廿四章

劝民侍奉耶和华

14 「现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。 15 若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢，是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至於我和我家，我们必定侍奉耶和华。」

16 百姓回答说：「我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神！ 17 因耶和华我们的神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来，在我们眼前行了那些大神蹟，在我们所行的道上、所经过的诸国，都保护了我们。 18 耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以，我们必侍奉耶和华，因为他是我们的神。」

与民立约

19 约书亚对百姓说：「你们不能侍奉耶和华！因为他是圣洁的神，是忌邪的神，必不赦免你们的过犯罪恶。 20 你们若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之後，必转而降祸於你们，把你们灭绝。」 21 百姓回答约书亚说：「不然，我们定要侍奉耶和华。」 22 约书亚对百姓说：「你们选定耶和华，要侍奉他，你们自己做见证吧！」他们说：「我们愿意做见证！」 23 约书亚说：「你们现在要除掉你们中间的外邦神，专心归向耶和华以色列的神。」 24 百姓回答约书亚说：「我们必侍奉耶和华我们的神，听从他的话。」

 

默想:

• 约书亚让百姓自行选择：事奉这位拣选他们、释放他们、并供应他们的神（2-13节），还是回去敬拜亚伯拉罕蒙召前，他们列祖在幼发拉底河那边事奉的假神。15节中，约书亚表明自己事奉神的心志，并让百姓自己选择要事奉那位神。我们今天同样面对这个抉择，我们必须「今日就选择所要事奉的」。若不是神的恩典，我们不会有今日的改变，若选择假神，就是倒退返回以前的模样。
• 默想这节经文「至於我和我的全家，我们必定事奉耶和华」。全家「事奉神」是什麽意思？今日要全家一起事奉，应当从何处着手？何时开始？你愿意如何回应神透过约书亚对你的呼唤？

 

祷告：

天父啊，袮是圣洁的神，是忌邪的神，袮恨恶一切的罪与不义；袮也是慈爱的神，是广施恩典、大行怜悯的神！我虽常陷在罪恶过犯之中，但我深知忧伤痛悔的灵袮必不轻看，我若认自己的罪，袮是信实的、公义的，袮必要赦免我的罪。天父啊，此时此刻，我愿诚心地向袮认罪悔改，求袮挪去我心中对世界的贪恋和今生的骄傲，求袮破碎我心中的偶像，使我一心侍奉袮，一生投靠袮！求袮保守我的心怀意念，令我不要滥用袮所赐的宝贵的自由意志，不要去选择假神，以致於沉沦；而要选择亲近袮，为袮在世上作美好的见证，将来更在天上得永生的福乐。神啊，袮是我所得之份，袮是我的产业！我愿像约书亚那样向袮陈明我的心迹；至於我和我家，我们必事奉耶和华！阿们！

 

诗歌：

「至於我和我家」 – https://youtu.be/zoNLTwTD5cY

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Joshua+023&version=CUVS

 

 

约书亚记（圣经和合本）第廿三章

约书亚之遗命

1 耶和华使以色列人安静，不与四围的一切仇敌争战，已经多日。约书亚年纪老迈， 2 就把以色列众人的长老、族长、审判官并官长都召了来，对他们说：「我年纪已经老迈。 3 耶和华你们的神因你们的缘故向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的是耶和华你们的神。 4 我所剪除和所剩下的各国，从约旦河起到日落之处的大海，我已经拈阄分给你们各支派为业。 5 耶和华你们的神必将他们从你们面前赶出去，使他们离开你们，你们就必得他们的地为业，正如耶和华你们的神所应许的。 6 所以，你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。 7 不可与你们中间所剩下的这些国民掺杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可侍奉、叩拜。 8 只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。 9 因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出，直到今日，没有一人在你们面前站立得住。 10 你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。 11 你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。 12 你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来， 13 你们要确实知道：耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出，他们却要成为你们的网罗、机槛，肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。

14 「我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道，耶和华你们神所应许赐福於你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。 15 耶和华你们神所应许的一切福气怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。 16 你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约，去侍奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。」

 

默想:

• 约书亚在临终的遗言里，再次要求以色列人要遵行律法，一如他当初受命事奉时，神对他的要求一样（1：7，9）。
• 神应许约书亚「你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住」（1：5），又如利26：7-8所应许的，约书亚说「你们一人必追赶千人」（10节）。神的同在能改变一切，所以以色列人中最软弱的人，也可以成为锐不可挡的英雄。

 

祷告：

荣耀的父神，全能的得胜主，感谢赞美袮！袮今天藉着约书亚的临终遗命，再次提醒我袮是信实的神，袮的话语没有一句落空！天父啊，求袮令我刚强壮胆，大大地使用我，在这个撒旦掌权为王的世界，让我像约书亚那样一生为袮打美好的仗。我的信心和才干都远远不及约书亚，但我愿意顺服袮的旨意，无论大事小事，只要是袮呼召我去作的，我都愿勇敢地去作，因为我深信，我靠着那加给我力量的，凡事都能作。袮昔日怎样与约书亚同在、为以色列人争战，今天，袮也必照样与我同在！我若按照你的旨意生活行事，你必会赐我应付任何挑战的力量。天父啊，我本是软弱的人，但因着袮的同在，我可以成为袮锐不可挡的精兵。求袮加添我的信心，让我在这个弯曲悖谬的世代，好像明光照耀，显出袮生命的道来，阿们！

 

诗歌：

「靠我灵成事」 – https://youtu.be/Og6YsixSkVA

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Joshua+022&version=CUV

 

 

约书亚记（圣经和合本）第廿二章

释疑修睦

21 於是鲁本人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说： 22 「大能者神耶和华！大能者神耶和华！他是知道的，以色列人也必知道。我们若有悖逆的意思，或是干犯耶和华——愿你今日不保佑我们—— 23 为自己筑坛，要转去不跟从耶和华，或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。 24 我们行这事并非无故，是特意做的，说恐怕日後你们的子孙对我们的子孙说：『你们与耶和华以色列的神有何关涉呢？ 25 因为耶和华把约旦河定为我们和你们这鲁本人、迦得人的交界。你们与耶和华无份了！』这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。 26 因此我们说，不如为自己筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭， 27 乃是为你我中间和你我後人中间做证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭和别的祭侍奉他，免得你们的子孙日後对我们的子孙说：『你们与耶和华无份了！』 28 所以我们说，日後你们对我们或对我们的後人这样说，我们就可以回答说：『你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式，这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为做你我中间的证据。』 29 我们在耶和华我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭和别的祭，悖逆耶和华，今日转去不跟从他，我们断没有这个意思！」

30 祭司非尼哈与会中的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见鲁本人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。 31 祭司以利亚撒的儿子非尼哈对鲁本人、迦得人、玛拿西人说：「今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有向他犯了这罪。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了！」 32 祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了鲁本人、迦得人，从基列地回往迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。 33 以色列人以这事为美，就称颂神，不再提上去攻打鲁本人、迦得人，毁坏他们所住的地了。 34 鲁本人、迦得人给坛起名叫证坛，意思说：「这坛在我们中间证明耶和华是神。」

 

默想:

• 这个故事显出人与人之间何等容易产生误会。当那些回去河东的支派兄弟在约但河筑了一个祭坛之後，河西的弟兄以为他们是公然对神的背叛，而准备随时冲过来作战，以免他们也同受神的惩罚。
• 两边都很有智慧的处理这件事。河西弟兄决定先谈，然後再行动；河东弟兄也不以为杵，反而谦卑地解释。
• 我们当记得，在指责控诉别人之前，我们需要与当事人亲自谈过，了解事情发生的缘由。若有任何的误会，当不动肝火，谦卑地解释，和解。
• 在你与人之间，有没有什麽未能解决的问题？今天的故事，如何帮助你？

 

祷告：

慈悲怜悯的父神，今天的经文令我反思人是多麽骄傲、多麽软弱！我们自以为是，心中顽梗悖逆；我们论断别人，也被别人论断；我们人人偏行己路，经常彼此产生误会。天父啊，求袮赦免我的过犯，赐我一颗谦卑智慧的心，帮助我既能省察我自己心中的幽暗，也能体恤别人的软弱。我愿学习当年的以色列人凭着谦卑与智慧互相和解的精神，来澄清化解我今日与家人及弟兄姐妹之间产生的误会。无论是当我参加崇拜，或是在小组中事奉，天父啊，都求袮帮助我省察自己的内心。若是我与人有芥蒂，求袮提醒我立刻找机会与他/她和好，再回来敬拜、事奉袮。因为，我若心里注重罪孽，袮必不听，但袮实在听见了我的呼求，你侧耳听了我祷告的声音！袮是应当称颂的，因我的祷告蒙袮应允，袮并没有叫袮的慈爱离开我，阿们！

 

诗歌：

「同路人」 – https://youtu.be/wozKx2hQaW0

 

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Joshua+021&version=CUVS

 

 

约书亚记（圣经和合本）第廿一章

41 利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。 42 这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。

43 这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。 44 耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安。他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。 45 耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。

 

默想:

• 这一段结束了这卷书的前两部份，就是征服和分配应许之地。神已经证明祂是信实的神，从未曾遗忘对以色列先祖和摩西的应许。而且，神使以色列人「四境平安」，原则上，神所有的应许都应验了。
• 神将以色列民带入应许之地，完成 了祂对他们的应许。你认为神是否经常兑现祂的应许？你有多少神的应许？
• 信心与痴心妄想有何不同？为什麽我们会期望神答应我们的祷告，供应我们所需的饮食、衣着，或是帮助我们的工作与家庭？我们怎知自己的信心不会是单纯的愚昧之心？
• 圣经告诉我们，真信心必须建立在神的应许上。若神应许要做某件事，我们就全心的相信祂。若神没有应许要做某件事，我们纵然有全世界的信心，也不会有任何果效的。

 

祷告：

慈爱而信实的天父啊，袮的话没有一句落空，从亘古到永远，袮的应许永远不变！袮当年如何赐福给以色列人，将他们带入流奶与蜜之地，使他们四境平安，袮如今也要如此赐福我们这些投靠袮的儿女。我们在世上常有苦难、软弱，伤痛，然而袮所赐给我们的爱子耶稣基督已经胜了这个世界，在基督里，袮应许我们属天的平安和永生的福分。天父啊，求袮坚固我的信心，让我的信心牢牢地建立在袮的应许之上。圣善的灵啊，袮是我今日蒙恩的印记，也是我将来得基业的凭据，求袮帮助我，开我心灵的眼睛，让我看见天父永远不变的慈爱。神啊，除袮以外，在天上我还有谁呢？除袮以外，在地上我也没有所爱慕的；我的肉体和我的心肠衰竭，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远，阿们！

 

诗歌：

「是祢应许」 – https://youtu.be/9rOnQUajdMo

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Joshua+020&version=CUVS

 

 

约书亚记（圣经和合本）第二十章

简立逃城

1 耶和华晓谕约书亚说： 2 「你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城， 3 使那无心而误杀人的可以逃到那里。这些城可以做你们逃避报血仇人的地方。 4 那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。 5 若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里，因为他是素无仇恨，无心杀了人的。 6 他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。」

7 於是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯，在以法莲山地分定示剑，在犹大山地分定基列亚巴，基列亚巴就是希伯仑。 8 又在约旦河外耶利哥东，从鲁本支派中，在旷野的平原设立比悉，从迦得支派中设立基列的拉末，从玛拿西支派中设立巴珊的哥兰。 9 这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的地邑，使误杀人的都可以逃到那里，不死在报血仇人的手中，等他站在会众面前听审判。

 

默想:

• 摩西的律法对犯罪的人受刑罚时，需要考虑到犯罪动机。若是犯了无心误杀罪的人，可以逃到六座逃城中的任何一座中寻求庇护。他们必须住在那城里，直等到当时的大祭司死了，才可以获赦离开（6节）；之後人们不能再因他先前所犯的杀人罪向他报仇。大祭司的生命预表了将来基督要为罪人献上的代赎祭，因为只有罪债偿还後，人才能真正的和好。
• 当你感到危险、受威胁时，最希望能躲到什麽地方？或去找什麽人？
• 今天你的教会如何能成为有需要的人的「逃城」？

 

祷告：

慈爱的天父啊，袮是施恩典、行公义的神，袮是我的避难所、我的堡垒、我的磐石、我的山寨、我的高台与盾牌！我愿一生投靠袮，求你使我永不羞愧！当我陷入困境、无处可逃之时，求袮凭袮的公义搭救我；当我灵里枯干、眼睛昏暗、耳朵发沉之时，求袮为袮名的缘故引导我，指点我！求袮救我脱离魔鬼为我暗设的网罗，因为袮是我的保障，我愿一生在袮翅膀的荫庇之下，我且要一生住在袮的殿中，袮的恩惠与慈爱必一生环绕着我！天父啊，然而我是软弱而小信的，我常有不少有心或无心的过犯。我虽然深知我亲近袮是於我有益，但我的心常常被世界的繁华所吸引，我的灵也常常被像狮子一样走来走去、想要吞吃我的魔鬼所惊吓！愿袮的教会成为袮在今天为我和我弟兄姐妹们所设立的“逃城”，愿我们安住於这“逃城”之中，彼此守望扶持，有属天的平安与喜乐！因为袮赦免了我们的过犯，坚立了我们的信心，加深了我们的智慧，增添了我们的勇气，也粉碎了魔鬼一切的诡计，阿们！

 

诗歌：

「主是我力量」 – https://youtu.be/SaH3Yf9EmVQ

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Joshua+019&version=CUVS

 

 

约书亚记（圣经和合本）第十九章

以亭拿西拉邑予约书亚为业

49 以色列人按着境界分完了地业，就在他们中间将地给嫩的儿子约书亚为业， 50 是照耶和华的吩咐，将约书亚所求的城，就是以法莲山地的亭拿西拉城，给了他。他就修那城，住在其中。

51 这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并以色列各支派的族长，在示罗会幕门口，耶和华面前，拈阄所分的地业。这样，他们把地分完了。

 

默想:

• 约书亚在打过胜仗，分配土地之後，终於可以退休安享晚年了。但是约书亚退休并非单是个人的告老还乡，也是为以色列人的益处。
• 当玛拿西支派因人多需要更多土地时 （17章），他们向约书亚要求，约书亚很有智慧的告诉他们「你们也能把他们赶出去」。以色列人应当停止一向以来对约书亚的依赖，凭信心自己走出去。玛拿西与其他支派都需要学习自己信靠神。
• 有时我们每个人也都需要停下来，对我们所照顾的人说「你也能把他们赶出去，我该退休了，你应当相信神能为你并透过你作事了」。
• 在你哪些关系里，需要学习「退休」(或放手)，让别人来为自己负责？

 

祷告：

主啊，今天我将自己交托给你。愿你的旨意今天成为我的喜乐，

愿你在我身上有完全的掌管，愿你的爱成为我生活的形态

我的希望、梦想、野心都听任於你，无论何事、何时、照你的旨意来成就。

我将我的家庭、朋友、前途都交给你慈爱的看顾，以我从来不可能给予的呵护来保管。

我将我对掌控的需要、对地位的渴望、对暗昧的恐惧都释放到你的手中；

根除邪恶、净化良善，建立你的国度在地上。

奉耶稣的名，阿们。

(降服的祷告 – 傅士德)

 

诗歌：

「薪火永传」 – https://youtu.be/cYoBXz56h7E

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Joshua+018&version=CUVS

 

 

约书亚记（圣经和合本）第十八章

余地绘图以备阄分

1 以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。 2 以色列人中其余的七个支派还没有分给他们地业。 3 约书亚对以色列人说：「耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？ 4 你们每支派当选举三个人，我要打发他们去，他们就要起身走遍那地，按着各支派应得的地业写明，就回到我这里来。 5 他们要将地分做七份。犹大仍在南方，住在他的境内。约瑟家仍在北方，住在他的境内。 6 你们要将地分做七份，写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们神面前，为你们拈阄。 7 利未人在你们中间没有份，因为供耶和华祭司的职任就是他们的产业。迦得支派、鲁本支派和玛拿西半支派已经在约旦河东得了地业，就是耶和华仆人摩西所给他们的。」

8 划地势的人起身去的时候，约书亚嘱咐他们说：「你们去走遍那地，划明地势，就回到我这里来。我要在示罗这里，耶和华面前，为你们拈阄。」 9 他们就去了，走遍那地，按着城邑分做七份，写在册子上，回到示罗营中见约书亚。 10 约书亚就在示罗，耶和华面前，为他们拈阄。约书亚在那里，按着以色列人的支派，将地分给他们。

 

默想:

• 当以色列人打了许多胜仗之後，仍有未得之地，包括非利士人的地界、腓尼基人的沿海之地、黎巴嫩山区，以及迦南中部平原和沿海平原无数小块领土。神指示约书亚，当时他已经年纪老迈，只须将所得之地分给尚未得地的支派即可，神自己会负责这些未得之地（13:1）。
• 因此，约书亚虽已带领百姓征服迦南地，但每个支派需要随即在该地安居下来，才能完全占据该地。本段经文是约书亚责备剩下的七个支派，没有按照先前的指示去行动，攻取神所赐给他们的地 （3节）。
• 在你生命中,是否有些事已经开了头,但却是有始无终的？要怎样才能再开始来完成？求问神。

 

祷告：

慈爱而全能的天父，我要将一切颂赞荣耀归给袮。我的心哪怕赞叹千回，我的口哪怕称谢万次，都不能表达我对袮的深深感恩！袮是自有永有、创始成终的神，袮不但创造了美好的大千世界，赐给我们宝贵的生命气息，袮更赐下袮的独生爱子耶稣基督，为我们成就贵重无比、浩瀚无边的救恩，使得我们藉着袮爱子的宝血得以与你和好，成为袮的儿女，在袮的荣耀里得永生的福分。袮也引领我们今生在世上的生活，使我们的生命如野地的百合花一般，出於泥土，历经风雨而不断生长，直到开出洁白馨香的花来，彰显出袮属天的荣耀，好吸引万人来归向袮。天父啊，在袮没有难成的事，求袮每天与我同行，引领我跟从我主耶稣基督，过圣洁的生活，使我的生命越来越有基督的馨香之气。袮是我信心的创始者和完成者，我深信，袮已经在我心中动了那美好的善工，袮也一定会继续完成袮的工作，使我成就袮美好的旨意，阿们！

 

诗歌：

「我知所信的是谁」 – https://youtu.be/nTl2_l7qcao

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Joshua+017&version=CUVS

 

 

约书亚记（圣经和合本）第十七章

1 玛拿西是约瑟的长子，他的支派拈阄所得之地记在下面。至於玛拿西的长子基列之父玛吉，因为是勇士，就得了基列和巴珊。 2 玛拿西其余的子孙，按着宗族拈阄分地，就是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙、示米大子孙。这些按着宗族，都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁。 3 玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿，他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。 4 她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说：「耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。」於是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们。 5 除了约旦河东的基列和巴珊地之外，还有十份地归玛拿西， 6 因为玛拿西的孙女们在玛拿西的孙子中得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。

玛拿西所得之地

7玛拿西的境界，从亚设起，到示剑前的密米他，往北到隐他普亚居民之地。 8 他普亚地归玛拿西，只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙。 9 其界下到加拿河的南边，在玛拿西城邑中的这些城邑都归以法莲。玛拿西的地界是在河北直通到海为止。 10 南归以法莲，北归玛拿西，以海为界。北边到亚设，东边到以萨迦。 11 玛拿西在以萨迦和亚设境内，有伯善和属伯善的镇市，以伯莲和属以伯莲的镇市，多珥的居民和属多珥的镇市。又有三处山冈，就是隐多珥和属隐多珥的镇市，他纳的居民和属他纳的镇市，米吉多的居民和属米吉多的镇市。 12 只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。 13 及至以色列人强盛了，就使迦南人做苦工，没有把他们全然赶出。

约瑟子孙得地二区

14 约瑟的子孙对约书亚说：「耶和华到如今既然赐福於我们，我们也族大人多，你为什麽仅将一阄一段之地分给我们为业呢？」 15 约书亚说：「你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在树林中砍伐树木。」 16 约瑟的子孙说：「那山地容不下我们，并且住平原的迦南人，就是住伯善和属伯善的镇市，并住耶斯列平原的人，都有铁车。」 17 约书亚对约瑟家，就是以法莲和玛拿西人，说：「你是族大人多，并且强盛，不可仅有一阄之地。 18 山地也要归你，虽是树林，你也可以砍伐。靠近之地必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。」

 

默想:

• 尽管连连得胜，以色列的支派中却出现了灾难的先兆。首先是他们对神的悖逆。当玛拿西支派的人数增加，他们制服了境内的一些迦南城镇，却没有遵从神的命令将当地的居民「全然赶出」，只是「使迦南人做苦工」（13节）。他们却因自己悖逆而造成的後果，向约书亚，以致对神抱怨：「你为甚麽仅将一阄一段之地分给我们为业呢」（14节）？
• 其次是他们对神的不信。当约书亚向他们发出挑战，去攻取更多土地时，玛拿西族人回答说，「住平原的迦南人，……都有铁车（16节）」。虽然他们曾经因神的帮助而获得军事胜利的光荣记录，「铁车」埋没了他们对神的信赖，使他们纠缠於现状，裹足不前。
• 因此，尽管我们在过去曾经历过神的帮助，蒙受神的恩典祝福，这并不能担保我们的信心会持续坚强，困难会迎刃而解。我们乃需要保持每天与神亲近，持续在凡事上，操练对神的的信靠与顺服。

 

祷告：

天父，感谢袮一直以来陪伴我同行！不论是走过崎岖的高山、幽暗的深谷，还是行在曲折的小道、荒凉的旷野，袮的恩惠和慈爱都与我同在。然而，我虽蒙受袮的厚恩，我的信心却时常不足，我的身体和心灵都是如此软弱。特别是当我面对各种困难之时，我也像当年的以色列人面对迦南人的“铁车”那样，心中充满了担忧和恐惧。天父啊，求袮怜恤我的软弱，求袮让我学会在困难中单单倚靠袮，不再寻求自己的道路和方法，乃是在袮的翅膀荫庇之下，仰仗袮的大能大力得胜！我深知外在的困难并不可怕，可怕的是我心中的骄傲与悖逆，那才是我最大的敌人。在我被外在的困难吓倒之先，我其实已经被心中的敌人击倒在地；我的软弱与失败，其实都是源於我的刚硬与顽梗。天父啊，求袮使我的刚硬化为对袮柔软的顺服，再熬炼成为百倍的刚强！求袮使我的信心坚如磐石，能够抵挡一切洪流；又如展翅上腾的雄鹰，可以超越一切屏障，阿们！

 

诗歌：

「如鹰展翅上腾」 – https://youtu.be/mFbmgTlIYG8