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全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+013&version=CUVS

 

 

第十三章（圣经和合本）

15 随後暗嫩极其恨她，那恨她的心比先前爱她的心更甚，对她说：「你起来去吧！」 16 她玛说：「不要这样，你赶出我去的这罪比你才行的更重！」但暗嫩不肯听她的话， 17 就叫伺候自己的仆人来，说：「将这个女子赶出去！她一出去，你就关门上闩。」 18 那时她玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去，关门上闩。 19 她玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊。

20 她胞兄押沙龙问她说：「莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗？我妹妹，暂且不要作声，他是你的哥哥，不要将这事放在心上。」她玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。 21 大卫王听见这事，就甚发怒。

 

默想：

1. 他玛被长兄暗嫩强奸，然後被赶出他家。她失去了贞洁，成了社会上无价值的人。她另一个哥哥押沙龙，不顾社会的观点，爱她而将她接回他的家中，保护并供应她的需要。
2. 大卫在听见这个消息後非常生气，却没有采取任何行动， “但他不愿伤暗嫩的心，因为他是长子，格外爱他”（七十士译本在 21节 後面加上）。大卫不采取行动，使得暗嫩犯罪却不受审，而他玛则被漠视并遗忘。
3. 当女儿遭遇这样的经历，心中充满羞耻、伤痛与无助时，敬虔爱主的父亲会怎样处理？他会找寻怎样的方式来安慰、医治她？他又会怎样来处置犯罪者，就算他是自己的儿子，王位的继承人？如果大卫当时介入处理，赶逐暗嫩，他可能避免押沙龙谋杀暗嫩（29节），以及押沙龙以後的叛变（15-16章）。

 

祷告：

阅读这段故事，是否勾起一些痛苦的回忆？虐待、忽视、误解、疏离？安静几分钟，让自己放松，知道我是在神慈爱的膀臂中。

继续躺卧在耶稣的怀中，聆听他对我说：

“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。（太11：28-29）”

 

诗歌:

「神啊你在哪儿」 – https://www.youtube.com/watch?v=mbjAbHpetQc

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+012&version=CUVS

 

 

第十二章（圣经和合本）

1 耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：「在一座城里有两个人，一个是富户，一个是穷人。 2 富户有许多牛群羊群。 3 穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。 4 有一客人来到这富户家里，富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。」 5 大卫就甚恼怒那人，对拿单说：「我指着永生的耶和华起誓：行这事的人该死！ 6 他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。」

7 拿单对大卫说：「你就是那人！。。。

13 大卫对拿单说：「我得罪耶和华了！」拿单说：「耶和华已经除掉你的罪，你必不至於死。

 

默想：

1. 大卫被先知拿单质问，以後的王国时代，不少先知亦是冒着生死之险，放胆向君王进谏。大卫与众不同的就是，他虽然犯了这可怕的罪，仍是爱神的，因此他坦承自己犯了罪。
2. 当我被人指出自己所犯的罪时，我如何反应？我对神无条件的爱与恩慈，有多确实的信心？
3. 诗篇32篇清楚地描述，大卫犯了罪之後的心情。当我们为了自己的罪行而烦恼时，只有认罪才能使我们解脱重担。

 

祷告：

慢慢地读诗篇32篇，仔细的聆听，看看是否这段经文也是描述我的心情。将我的感受写在灵修笔记上。

我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的乾旱。我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶（诗32：3-5）。

仁慈又公正的神，当我认自己的罪时，你就宽宏的赦免。帮助我信靠你对我无条件的爱。

 

诗歌:

「原谅我的所作所为」 – https://www.youtube.com/watch?v=HmAY5MAUbwE

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+011&version=CUVS

 

 

第十一章（圣经和合本）

1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。

2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。 3 大卫就差人打听那妇人是谁，有人说：「她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。」 4 大卫差人去，将妇人接来，那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 5 於是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：「我怀了孕。」

 

默想：

1. 大卫的事业生命，自此急转直下，我们看见他阴暗的一面，及他犯罪的後果，带来家庭中一连串的悲剧。但就是在最灰暗的时刻，神仍然积极的参与、指引。
2. 本章一开始就暗示到，大卫似乎决定不再率兵打仗，而把责任交给下属，自己留在後方。虽遇见试探，在平台上看到女性洗澡，并不是一件罪恶；但是接下来派人寻找，又占有那个女性，就不能否认「不是故意犯罪」了。由第4节看来，大卫似乎只想要跟拔示巴一夜情，却没有想到拔示巴会怀孕，於是大卫越陷越深。这正如“但各人被试探，乃是被自己的私慾牵引诱惑的。私慾既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来（雅1：14-15）”。
3. 使徒彼得的提醒：“务要谨守、儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼前5：8）”。
4. 我当如何“谨守，儆醒”，靠主来抵挡魔鬼的引诱？我的属灵生命强壮吗？我有否每天保持属灵生命的健康，按时吸取属灵的粮食吗？

 

祷告：

以祷告的心，来唱或读这首诗歌

 

恳求救主，鉴察，知我心思，求主今试验，知道我意念；

若在我心隐藏罪恶念头，求主洗去不义，使我自由。

 

赞美我主，将我罪过洗清，愿主的真道，使我心洁净；

求主以火焚尽以往羞情，我今所求所望荣耀主名。

 

诗歌:

「洁净我」 – https://www.youtube.com/watch?v=ponCxrcnUVM

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+010&version=CUVS

 

 

第十章（圣经和合本）

1 此後，亚扪人的王死了，他儿子哈嫩接续他做王。 2 大卫说：「我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典，厚待哈嫩。」於是大卫差遣臣仆为他丧父安慰他。大卫的臣仆到了亚扪人的境内， 3 但亚扪人的首领对他们的主哈嫩说：「大卫差人来安慰你，你想他是尊敬你父亲吗？他差臣仆来不是详察窥探，要倾覆这城吗？」 4 哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去。 5 有人告诉大卫，他就差人去迎接他们，因为他们甚觉羞耻。告诉他们说：「可以住在耶利哥，等到胡须长起再回来。」

6 亚扪人知道大卫憎恶他们，就打发人去，招募伯利合的亚兰人和琐巴的亚兰人步兵二万，与玛迦王的人一千，陀伯人一万二千。 7 大卫听见了，就差派约押统带勇猛的全军出去。

 

默想：

1. 大卫一个友善的行动（1-2节）被亚扪王哈嫩误解（3节），并用粗暴的侮辱来回报（4节）；至此，哈嫩只得寻找盟友帮助（6节），不久战争便发生了。究竟真正引起这场战争的原因是甚麽？就是怀疑和不信任，否则大卫友好的表示，应当会被接纳。只要有怀疑和不信任，任何行动都可能被误解。
2. 这里我们看见两幅领袖的对比图画；大卫是尊贵的王，他行事依据神的律法，并信守誓约的诺言；哈嫩是个愚拙的领袖，他听从错误和不切实的意见，犯了致命的错误，导致他的国家进入战争和羞辱中。
3. 不去徵询、或拒绝别人的意见，都是非常愚蠢的；但有时候，轻易听从所得的意见，同样也是愚拙。我们要祈求神的引领，以及分辨的灵，走在正直良善的道路上。

 

祷告：

主啊，我愿成为智慧人，而不是愚拙人；因为“愚拙人藐视父亲的训诲；精明人接受父亲的管教。无知的人以愚拙为乐；明智的人依正直行事。愚昧人一意孤行；听从明达人的，必得安全（箴15：5，15：21， 28:26）现中译本”。

 

诗歌:

「你的话」 – https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+009&version=CUVS

 

 

第九章（圣经和合本）

1 大卫问说：「扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。」 2 扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫。王问他说：「你是洗巴吗？」回答说：「仆人是。」 3 王说：「扫罗家还有人没有？我要照神的慈爱恩待他。」洗巴对王说：「还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的。」 4 王说：「他在哪里？」洗巴对王说：「他在罗底巴亚米利的儿子玛吉家里。」 5 於是大卫王打发人去，从罗底巴亚米利的儿子玛吉家里召了他来。 6 扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜。大卫说：「米非波设。」米非波设说：「仆人在此。」 7 大卫说：「你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩於你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你。你也可以常与我同席吃饭。」 8 米非波设又叩拜，说：「仆人算什麽，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾！」

 

默想：

1. 虽然大卫已经达到军事和政治上的巅峰，但他并未忘记对约拿单的誓言，成全了多年之前对约拿单的承诺。米非波设有足够的理由害怕大卫，毕竟他是扫罗家最後一个生存者，可以成为大卫称王的威胁。大卫对他说“你不要惧怕”（7节），将他的疑虑消除。
2. 我们信徒很多时候来到神面前，也会觉得恐惧，如同野地的牧羊人，打了一船鱼的彼得，天使向她显现的童女马利亚。因此神说“不要惧怕”，这话令我们何等的放心、有安全感！
3. 我们可以从米非波设看见自己；身为基督徒，神救我们从黑暗进入光明中，并得到保罗所说：“祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈（弗2:7）”。我们每一个人都面对同样的问题：我要怎样报答上帝的美善？

 

祷告：

轻唱或诵读“谁曾应许”这首诗歌，作为我向神的感恩祷告:

 

谁曾应许，一生不撇下我？每段窄路，谁陪我去走过？

谁还领我，於青草恬静处躺卧，丰足恩惠比海沙更多？

 

谁曾应许，天天看顾着我，昼夜眷佑，连头发也数过？

谁还以爱驱走心里惧怕怯懦，那惧路途卷动着漩涡？

 

因你是我主我避难所，我盾牌和诗歌，

你是我的高台我随时帮助，

来吧，用信心赞颂和高歌，你永在我心窝，

唯你有永生江河，除你以外不倚靠别个，

我究竟算甚麽，神你竟这般顾念我。

 

诗歌:

「谁曾应许」 – https://www.youtube.com/watch?v=mmPE7rBB60k

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+008&version=CUVS

 

 

第八章（圣经和合本）

1 此後，大卫攻打非利士人，把他们制伏，从他们手下夺取了京城的权柄。

2 又攻打摩押人，使他们躺卧在地上，用绳量一量，量二绳的杀了，量一绳的存留。摩押人就归服大卫，给他进贡。

3 琐巴王利合的儿子哈大底谢往大河去，要夺回他的国权。大卫就攻打他，。。。

5 大马士革的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。 6 於是大卫在大马士革的亚兰地设立防营，亚兰人就归服他，给他进贡。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。 7 他夺了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。 8 大卫王又从属哈大底谢的比他和比罗他城中夺取了许多的铜。。。。

11 大卫王将这些器皿和他制伏各国所得来的金银，都分别为圣献给耶和华， 12 就是从亚兰、摩押、亚扪、非利士、亚玛力人所得来的，以及从琐巴王利合的儿子哈大底谢所掠之物。

13 大卫在盐谷击杀了亚兰一万八千人回来，就得了大名。 14 又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。

15 大卫做以色列众人的王，又向众民秉公行义。

 

默想：

1. 这一章可说是在描述大卫的战绩，也是以色列人进入迦南地後，空前未有的盛况。短短几节经文，已经把大卫的战绩一一罗列出来；大卫攻打非利士、摩押、琐巴、亚兰、哈马、亚扪、亚玛力等国，是连连奏捷，先後制服，并接受进贡。这一切，都显示了大卫的国力昌盛。
2. 大卫将战利品献给神，他深知得胜是出於耶和华（6，14节），因此得胜的果实理当归祂，既然战利品本来就不属於大卫，他也毫不为难地将并非属於自己的东西交还给神。
3. 真正的属灵，就是对自己拥有的一切毫不吝啬。现今社会的人，普遍将拥有和维护私人财产，当作人生的目的和方向，这与此处经文对财富的洞见正好相反。
4. 我对所拥有的一切，采取什麽态度？是属於我自己的？还是一切是由神所赐的？

 

祷告：

慢慢地读这段经文,“使你与人不同的是谁呢？你有甚麽不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？你们白白地得来，也要白白地舍去。（林前4:7，太10:8下）”

 

诗歌:

「我愿奉献我一生」 – https://www.youtube.com/watch?v=lPZlUO0yZqU

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+007&version=CUVS

 

 

第七章（圣经和合本）

18 於是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：「主耶和华啊，我是谁，我的家算什麽，你竟使我到这地步呢？ 19 主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至於久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗？ 20 主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。 21 你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。 22 主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的，除你以外再无神。 23 世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们做自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。 24 你曾坚立你的民以色列做你的子民直到永远，你耶和华也做了他们的神。 25 耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定直到永远，照你所说的而行。 26 愿人永远尊你的名为大，说：『万军之耶和华是治理以色列的神！』这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。 27 万军之耶和华以色列的神啊，因你启示你的仆人说『我必为你建立家室』，所以仆人大胆向你如此祈祷。 28 主耶和华啊，唯有你是神，你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人。 29 现在求你赐福於仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，这是你所应许的，愿你永远赐福於仆人的家。」

 

默想：

1. 大卫的祈祷是他对神应许的回应；由感恩和默想互相交织，包括：谦卑（18节），感恩（19-21节），赞美（22节），记念（23-24节），承认与恳求（25-29节）。藉着回顾神过去的恩典、以及所立的约，并祂对将来所有的目的，可以坚固我们对神的信心。
2. 花些时间回顾一下，神在我生命中，曾经作过什麽令我惊讶、感激的事：是生命的改变、脱离罪行、解救危难？面对将来，我想向神求什麽？

 

祷告：

用今天经文内的祷文来向神祷告，根据神曾在我生命中作过的大事，以及我对将来的祈求，来向神倾诉。

 

诗歌:

「恩典太美丽」 – https://www.youtube.com/watch?v=nwPvoKUnTso

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+006&version=CUVS

 

 

第六章（圣经和合本）

12 有人告诉大卫王说，耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。 13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。 14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。 15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。

16 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。。。。

20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：「以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！」 21 大卫对米甲说：「这是在耶和华面前，耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我做耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。 22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。」

 

默想：

1. 米甲曾经被父亲及大卫利用过，难怪她变得非常苦毒。她整个人被苦毒所占据，无法感受到主里的喜乐。在大众因着约柜而欢欣庆祝之际，米甲却只专注到大卫在公众面前的“失态”，以及他没有当众维护身为君王的尊严。
2. 这对我们是个很大的提醒，他人可能错待我们；但若容许苦毒将我们吞噬，以致我们无法体验神的同在，就会失去正确看待生命及事物的观点。米甲是有苦毒的缘由，而大卫在长期受到扫罗的追杀之下，也有他苦毒的理由；但大卫因为专注在神身上，以致胜过心中的怨恨。米甲不注视神，以致终生孤寂。

 

祷告:

以祷告的心，来聆听神的话：“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情慾的，属鬼魔的。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽（雅3：14-15，来12：15）”。

 

诗歌:

「今天可以不一样」 – https://www.youtube.com/watch?v=91aQ3xveobg

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+005&version=CUVS

 

 

第五章（圣经和合本）

17 非利士人听见人膏大卫做以色列王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就下到保障。 18 非利士人来了，布散在利乏音谷。 19 大卫求问耶和华说：「我可以上去攻打非利士人吗？你将他们交在我手里吗？」耶和华说：「你可以上去，我必将非利士人交在你手里。」 20 大卫来到巴力毗拉心，在那里击杀非利士人，说：「耶和华在我面前冲破敌人，如同水冲去一般。」因此称那地方为巴力毗拉心。 21 非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。

22 非利士人又上来，布散在利乏音谷。 23 大卫求问耶和华，耶和华说：「不要一直地上去，要转到他们後头，从桑林对面攻打他们。 24 你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。」 25 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。

 

默想：

1. 大卫在战场连连告捷，原因不在於他卓越的军事策划与统领能力，而是在於他在凡事上求问耶和华，等候神的答覆，并遵照耶和华神所指示的而行。因此，只要大卫继续凡事寻求神的旨意，神也就会信实地保护与祝福他及他的百姓。
2. 大卫怎能从神得到这样清晰的信息？他在尚未采取行动前，先向神祷告，并等候神的引导指示。
3. 引导：从与神相交的关系中，得到方向和目标，知道每天怎样生活。（生命陶造版圣经）
4. 我对於等候神的引领有何体验？神今天是否仍旧以清晰易明的方式，回答我的祈求，引领我前面的道路？我多半是先采取行动，还是静心等待神，有了神的指引，才再行动？

 

祷告:

神啊，「凡等候你的必不羞愧。……求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。」（诗25：3，5）

 

诗歌:

「那等候耶和华的人」 – https://www.youtube.com/watch?v=vv8BE_RViWA

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=2Samuel+004&version=CUVS

 

 

第四章（圣经和合本）

5 一日，比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去，约在午热的时候到了伊施波设的家，伊施波设正睡午觉。 6 他们进了房子，假作要取麦子，就刺透伊施波设的肚腹，逃跑了。 7 他们进房子的时候，伊施波设正在卧房里躺在床上，他们将他杀死，割了他的首级，拿着首级在亚拉巴走了一夜， 8 将伊施波设的首级拿到希伯仑见大卫王，说：「王的仇敌扫罗曾寻索王的性命。看哪，这是他儿子伊施波设的首级，耶和华今日为我主我王在扫罗和他後裔的身上报了仇。」 9 大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说：「我指着救我性命脱离一切苦难，永生的耶和华起誓， 10 从前有人报告我说扫罗死了，他自以为报好消息，我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就做了他报消息的赏赐。 11 何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪，从世上除灭你们呢？」 12 於是大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁，却将伊施波设的首级葬在希伯仑押尼珥的坟墓里。

 

默想：

1. 经过两个与大卫完全无关的谋杀事件（3：22-39，4：1-12），大卫终於可以顺利地登上王位，一统以色列王国。约押要为兄弟亚撒黑被杀之恨复仇，而将押尼珥刺杀；两位暗杀扫罗儿子伊施波设的军官，以为带着大卫对手的首级来拜见，应当可以得到大卫热烈的欢迎和报酬。
2. 但是大卫很迅速地向民众表示他的清白；他公开地哀悼押尼珥，处决了两位杀害伊施波设的刺客，并将伊施波设的首级予以厚葬。使得以色列各支派都承认大卫是强大的领导者并立誓向他效忠。
3. 公平和公正是所有良好的统治者所必须的；大卫，尤其是在他作王的早期，确实显示出这样的好质素。

 

祷告:

上主啊，垂听我求公道的呼声；求你垂听我的哀求，垂听我诚心的祷告！愿你宣判我无罪，因为你知道甚麽是正直。你知道我的内心，你夜里来察看我；你彻底考验了我，找不到我有甚麽恶念。我不像别人说邪恶的话；我顺从你的命令，不走暴徒的路。我一直跟随你的脚步，从来没有偏离。（诗17：1-5，现中译本）

 

诗歌:

「义人的路」 – https://www.youtube.com/watch?v=tjxFw28Lp5E