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全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Esther+002&version=CUVS

 

 

第二章（圣经和合本）

16 亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。 17 王爱以斯帖过於爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。 18 王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。

19 第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。 20 以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯、宗族告诉人，因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。 21 当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的辟探和提列恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。 22 末底改知道了，就告诉王后以斯帖，以斯帖奉末底改的名报告於王。 23 究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写於历史上。

 

默想：

以斯帖极得皇帝欢心，得封为后，取代了瓦实提的位置。但以斯帖实质上没有权力，也不能常见到王，因此她照末底改的吩咐暂时没有暴露她犹太人的身分。虽然身为神的子民，我们有责任勇敢地表明自己的身分，让别人从我们身上看到神的作为，但有些时候，暂时保持缄默，直至适当时候才予以表露，不失为一种顺服神旨意的智慧。早在犹太人面临灭族威胁以前，神已把以斯帖放在王后的位分，到困难出现时，便可以呼召她勇敢地挺身而出，拯救全族的人，我们看到神的作为贯穿始终。今天，当你的人生面临某些转变之时，即使你看不透神的心意，也当知道，神把你放在某一位置，或许是为了将来有需要时，透过你而有所作为，你当在一切事上求问神的旨意并因此而顺服神。

 

祷告：

求神赐你智慧，在你面临人生重大的转折变化之时，能够看明神始终都在一切的事上掌权；即使你对一些目前具体的改变心存疑惑，测不透神的心意，也求神赐下信心，使你能够顺服，并将目光投向将来，心中充满平安与希望。

 

诗歌：

「我知道谁掌管明天」- https://www.youtube.com/watch?v=hvtGkIRzFI4

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Esther+001&version=CUVS

 

以斯帖记

简介

《以斯帖记》是希伯来圣经的「五圣卷」中最後的一卷。本书叙述犹太人在亚哈随鲁王统治期间（约主前486—465年）得以脱离灭族危机的故事。整个故事发生在波斯王宫中，以犹太女子以斯帖为中心，她有幸成为波斯王后，凭着勇敢、智慧和爱同胞的心，救了犹太同胞脱离仇敌的杀戮。犹太人传统在普珥日阅读这卷书，这是在亚达月（约十二月）十四和十五日举行的犹太节期，纪念犹太人脱离仇敌的谋害而得平安。

值得一提的，是本书内容虽然和出埃及的故事一样，讲述以色列人险遭灭族的厄运和得拯救，却是全本圣经中惟一没有提到「上帝」的一卷书。

本书的钥句见於4章14节：「此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？」

 

作者

《以斯帖记》是一卷佚名作品，书中提到末底改记录有关事蹟（9:20），故此本书有部分可能是源自他的记述。

 

提要

1. 瓦实提王后违背王命（1:1—22）
2. 以斯帖被立为后和末底改救了王命（2:1—23）
3. 犹太人在危难中（3:1—4:17）
4. 以斯帖运用她的影响力和哈曼被处死（5:1—7:10）
5. 犹太人除灭仇敌（8:1—9:17）
6. 设立普珥日（9:18—10:3）

 

https://www.bible.com/zh-TW/bible/139/EST.INTRO1.RCUV

 

第一章（圣经和合本）

13 那时，在王左右常见王面，国中坐高位的，有波斯和玛代的七个大臣，就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干， 14 都是达时务的明哲人。按王的常规，办事必先询问知例明法的人。王问他们说： 15 「王后瓦实提不遵太监所传的王命，照例应当怎样办理呢？」 16 米母干在王和众首领面前回答说：「王后瓦实提这事不但得罪王，并且有害於王各省的臣民。 17 因为王后这事必传到众妇人的耳中，说：『亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前，她却不来。』她们就藐视自己的丈夫。 18 今日波斯和玛代的众夫人听见王后这事，必向王的大臣照样行，从此必大开藐视和愤怒之端。 19 王若以为美，就降旨写在波斯和玛代人的例中，永不更改，不准瓦实提再到王面前，将她王后的位分赐给比她还好的人。 20 所降的旨意传遍通国（国度本来广大），所有的妇人，无论丈夫贵贱，都必尊敬他。」 21 王和众首领都以米母干的话为美，王就照这话去行， 22 发诏书，用各省的文字、各族的方言通知各省，使为丈夫的在家中做主，各说本地的方言。

 

默想：

帝王因为位高权重且骄傲自大，通常与妻子的关系并不亲密，亚哈随鲁王也不例外。像古今大多数帝王一样，亚哈随鲁王罗致了一批谋臣，几乎事事求问他们，王的成败常赖这些谋臣的智慧。即使贵为帝王，男人也怕女人不尊重自己，亚哈随鲁王因此就王后瓦实提的不敬行为求问米母干这些谋臣们的意见，其实是他自己不尊重王后在先。谋臣们想出来的方法是颁布法令，强迫全国所有的妇女尊重自己的丈夫。很明显，订立这条法例不会取得效果。男女能互相尊重欣赏，不是因法令典章的强迫，乃是出於无私而平等的爱。你若是弟兄，思想你爱自己的妻子吗？你若是姐妹，思想你爱自己的丈夫吗？你们之间有出於爱的互相尊重与欣赏吗？

 

祷告：

带着敬虔的心来到神面前，求神查验你的心，看你是否有对自己妻子或丈夫的怨恨与不敬，若有的话，认自己的罪并求神赦免；求神赐下更大的的信心与更多的爱心，使做妻子的，能够更顺服自己的丈夫；作丈夫的，能够更爱自己的妻子，以致甘愿为妻子舍命。

 

诗歌：

「我们的爱让世界不一样」- https://www.youtube.com/watch?v=TjYeao5oyBo

 

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+013&version=CUVS

 

 

十三章（圣经和合本）

 

23 那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。 24 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。 25 我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。 26 我又说：「以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神立他做以色列全国的王，然而连他也被外邦女子引诱犯罪。 27 如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？」

 

28 大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。 29 我的神啊，求你记念他们的罪，因为他们玷污了祭司的职任，违背你与祭司、利未人所立的约。

 

30 这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。 31 我又派百姓按定期献柴和初熟的土产。我的神啊，求你记念我，施恩於我。

 

 

默想：

尼希米重申圣洁生活的重要。所以重申摩西的律法，亦清除罪恶污垢，特别是圣殿的污垢。尼希米记所记叙的以色列人的被掳、归回，对我们今日的生活、生命有很大的寓意：我们也是不断的被世界掳去，也要不断的归向神。但我们头脑的认识只是叫我们停留在心意的改变。雅各书说，信心没有行为是死的。思想处於今天这个不洁的世界，你当如过圣洁的生活、活出与你的信心相称的行为？

 

祷告：

求天父教导你，使你顺服在祂面前，将你分别为圣，保守你的心怀意念，不要让你被这个世界掳去。求天父一天天增加你的信心，使你每日过圣洁的生活，活出与你的信心相称的生命，将荣耀归给神。

 

 

诗歌：

「陶造我生命」- https://www.youtube.com/watch?v=Oljjte6kSlg

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+012&version=CUVS

 

 

十二章（圣经和合本）

 

27 耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人招到耶路撒冷，要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴，欢欢喜喜地行告成之礼。 28 歌唱的人从耶路撒冷的周围和尼陀法的村庄与伯吉甲， 29 又从迦巴和押玛弗的田地聚集，因为歌唱的人在耶路撒冷四围为自己立了村庄。 30 祭司和利未人就洁净自己，也洁净百姓和城门并城墙。

 

默想：

在大卫的年代，以色列是一个朝气勃勃、敬畏神的国家。回归的以色列人希望重建耶路撒冷，作为日後复国的中心。所以他们甘心将自己和耶路撒冷城献给神。以色列人欢喜快乐地用各种方式将城垣献上，因为经过这麽多年的浩大工程终於有了成果。这个“告成之礼”除了有庆贺工程完成的意义之外，也标志着一个新的开始。思想以色列人为了什麽欢乐？你何时有过极大的欢乐？你已经成为天父的儿女，已经是一个新造的人了，你为此感到极大的快乐吗？你当如何充满希望地过圣洁的生活，来开启你生命里新的篇章？

 

祷告：

为神对你的救赎感恩并欢喜快乐，因为你的生命已经“告成”了，你已经得到了天父儿女的名分，与祂同在永恒的荣耀里了。同时这也意味着你有了一个全新的生命，旧事已过，一切都是新的了。求神造就你、引导你，使你的新生命不断成长，直至成熟。

 

 

诗歌：

「全新的你」- https://www.youtube.com/watch?v=ElRAdKLHbS0

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+011&version=CUVS

 

 

十一章（圣经和合本）

 

1 百姓的首领住在耶路撒冷，其余的百姓掣签，每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷，那九人住在别的城邑。 2 凡甘心乐意住在耶路撒冷的，百姓都为他们祝福。

 

3 以色列人、祭司、利未人、尼提宁和所罗门仆人的後裔都住在犹大城邑，各在自己的地业中。

 

默想：

以色列人回归的数目，比君王时期耶路撒冷的人口少得多，加上城墙建於原有的根基上，故此城内人口稀疏。尼希米便从其他城邑中，每十人迁移一人到耶路撒冷去。然而自愿搬迁的只有少数，大部分人都不愿住进城内，於是尼希米便以抽签的方法决定要谁进城。很多以色列人不愿进城，因为：（1）非犹太人因信仰缘故，排斥以色列人，不肯与他们做买卖；（2）如果迁进城内，家庭和事业都要从头开始，所需的时间和金钱，甚为长久和庞大；（3）住在城内，靠近圣殿，社会压力较大，居民需要更严谨地遵守神的律法。思想神呼召你成为选民，呼召你事奉，你有没有热烈地回应并感恩，而且事事分别为圣？今天，你愿意克服困难、作出牺牲，来就近神吗？

 

祷告：

求神赐你一颗渴慕真道的心，愿意在祂的事工上有份。求神使你明白，祂的恩典不是廉价的恩典，需要你付出代价、甚至是极大的代价去回应，你若愿意如此行，你的生命必得神的造就，你必经历神无限的丰富。

 

 

诗歌：

「献给我天上的主」- https://www.youtube.com/watch?v=c4MQx47Gexg

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+010&version=CUVS

 

 

第十章（圣经和合本）

 

32 我们又为自己定例，每年各人捐银一舍客勒三分之一，为我们神殿的使用， 33 就是为陈设饼、常献的素祭和燔祭，安息日、月朔、节期所献的与圣物，并以色列人的赎罪祭，以及我们神殿里一切的费用。 34 我们的祭司、利未人和百姓都掣签，看每年是哪一族，按定期将献祭的柴奉到我们神的殿里，照着律法上所写的，烧在耶和华我们神的坛上。 35 又定每年将我们地上初熟的土产和各样树上初熟的果子，都奉到耶和华的殿里。 36 又照律法上所写的，将我们头胎的儿子和首生的牛羊都奉到我们神的殿，交给我们神殿里供职的祭司。 37 并将初熟之麦子所磨的面和举祭、各样树上初熟的果子、新酒与油奉给祭司，收在我们神殿的库房里；把我们地上所产的十分之一奉给利未人，因利未人在我们一切城邑的土产中当取十分之一。 38 利未人取十分之一的时候，亚伦的子孙中当有一个祭司与利未人同在，利未人也当从十分之一中取十分之一，奉到我们神殿的屋子里，收在库房中。 39 以色列人和利未人要将五谷、新酒和油为举祭，奉到收存圣所器皿的屋子里，就是供职的祭司、守门的、歌唱的所住的屋子。这样，我们就不离弃我们神的殿。

 

默想：

• 奉献头生的人、畜的条例，源自以色列人出埃及的时代（参出13:12-14）。尼希米恢复古例，以色列人便要重新学习把头生的献与神。虽然新约时代已取消此例，但它的精神犹在，就是要把最好的时间、财富与才能优先献给神。思想你有将最好的献给主吗？还是只献剩余的部分呢？
• 根据神的律法，以色列人要将他们所得出产的十分之一献给利未人（他们负责管理圣殿和施行宗教仪式），而利未人也要献出所得的十分之一给祭司。这样做的本意，是保证支援神的家和神的仆人。我们不可忽视对神仆人应尽的责任。思想在今日的教会里，谁是“利未人”？谁是“祭司”？你当怎样支持他们的事奉？

 

祷告：

 

求神赐你火热的心，愿意将你最好的献给祂，因为你所有的一切都是神所赐的，你这样行是理所当然的。求神赐你爱心与细心，以实际行动去关爱教会里为神辛苦做工的牧者和领袖们，他们往往是最需要关爱的人。

 

 

诗歌：

「将你最好的献给主」- https://www.youtube.com/watch?v=bm5PYsccoac

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+009&version=CUVS

 

 

第九章（圣经和合本）

 

1 这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。 2 以色列人就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。 3 那日的四分之一，站在自己的地方，念耶和华他们神的律法书；又四分之一，认罪，敬拜耶和华他们的神。 4 耶书亚、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的台上，大声哀求耶和华他们的神。。。

 

32 「我们的神啊，你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的神。我们的君王、首领、祭司、先知、列祖和你的众民，从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难，现在求你不要以为小。 33 在一切临到我们的事上，你却是公义的，因你所行的是诚实，我们所做的是邪恶。 34 我们的君王、首领、祭司、列祖都不遵守你的律法，不听从你的诫命和你警戒他们的话。 35 他们在本国里沾你大恩的时候，在你所赐给他们这广大肥美之地上，不侍奉你，也不转离他们的恶行。 36 我们现今做了奴仆；至於你所赐给我们列祖享受其上的土产并美物之地，看哪，我们在这地上做了奴仆！ 37 这地许多出产归了列王，就是你因我们的罪所派辖制我们的。他们任意辖制我们的身体和牲畜，我们遭了大难。」 38 因这一切的事，我们立确实的约，写在册上，我们的首领、利未人和祭司都签了名。

 

默想：

在以斯拉的带领下，百姓追忆神为他们的作为。这时他们才看到神怎样一直忍耐他们的硬心，才知道数算神的恩典，所以众人都禁食认罪，立约签名，重立与神的约。神的爱是恒久忍耐，思想今天的经文所描述的以色列民的所作所为，有没有你自己的影子？神既有怜悯、又有公义，你千万不可因为神的恩慈而不断剌痛祂的心。神既对你有忍耐的爱，思想你当如何效法、对其他的弟兄姊妹也有忍耐的爱？

 

祷告：

带着感谢和谦卑的心来到神面前，感谢祂对你的救赎；敞开你的心扉，向神剖白你所犯的罪孽，求祂的赦免。求神使你对其他犯罪的弟兄姐妹们有恒久忍耐的爱心，但不会与他们一同随波逐流，以致和他们一起惹神的怒气。

 

 

诗歌：

「这样的爱」- https://www.youtube.com/watch?v=bDmMdiPX56M

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+008&version=CUVS

 

 

第八章（圣经和合本）

 

9 省长尼希米和做祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人对众民说：「今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。」这是因为众民听见律法书上的话都哭了。 10 又对他们说：「你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」 11 於是利未人使众民静默，说：「今日是圣日，不要作声，也不要忧愁。」 12 众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。

 

默想：

以色列人听到神的律法，晓得自己叛逆神，没有奉行祂的典章律例，不禁悲哀哭泣。但尼希米和以斯拉告诉他们应该喜乐，因为这是庆典的日子，是领受主恩、彼此分享喜乐的日子。真正的欢喜快乐不是以自我为中心的，如果在我们快乐之时，能够对他人伸出援手（即使当时不愿意），灵命必会茁壮成长，心里也会充满来自神的平安和喜乐。思想今天你是不是因主常常喜乐呢？你有没有常和其他人分享主的喜乐呢？你的心有愁烦吗？你愿意将你的忧虑都交给父神，深信无论你处於何种境遇，祂一定会赐你平安喜乐吗？

 

祷告：

感谢天父，使你明白你在世上要常常面对许多烦恼。求神赐给你平安的心，并使你明白祂所赐的平安，不像世人所说的平安。求天父使你不要忘记和其他人分享你从祂那里得到的甘甜。

 

 

诗歌：

「常常喜乐」- https://www.youtube.com/watch?v=paBxr_–d2A

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+007&version=CUVS

 

 

第七章（圣经和合本）

1 城墙修完，我安了门扇，守门的、歌唱的和利未人都已派定。 2 我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷，因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神过於众人。 3 我吩咐他们说：「等到太阳上升才可开耶路撒冷的城门，人尚看守的时候就要关门上闩。也当派耶路撒冷的居民，各按班次，看守自己房屋对面之处。」 4 城是广大，其中的民却稀少，房屋还没有建造。

5 我的神感动我心，招聚贵胄、官长和百姓，要照家谱计算。我找着第一次上来之人的家谱，其上写着： 6 巴比伦王尼布甲尼撒从前掳去犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地回耶路撒冷和犹大，各归本城。 7 他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回来的。

 

默想：

所罗巴伯领导的第一次回归近100 年，耶路撒冷的人口仍然稀少。尼希米为了鼓励百姓，为他们按家谱登记。这名单是按以斯拉原来的名单（拉2）加以扩充，展示它是接续过去的。当百姓似乎失去所有、没有盼望时，这次普查有着特别的意义。尼希米向众人展示跟随所罗多伯第一次回归的人的名单，是要让百姓明白他们的身份，知道他们自始至今都是愿意为神摆上，是属神的子民。今天，你是否时刻牢记你是属神的子民？是否明了你身份的尊贵以及与这身份相配的责任？

 

祷告：

带着感恩的心来到神面前，谢谢祂赐给你儿女的名份。求神使你深刻理解作为神的儿女的尊荣和权柄，同时也彻底明白和你的身份相配的责任。你是属神的！求神眷佑你、保守你、管教你，每日与你同行。

 

诗歌：

「主给我子女名份」- https://www.youtube.com/watch?v=egTZw71GoL4

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+006&version=CUVS

 

 

第六章（圣经和合本）

10 我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里，那时他闭门不出。他说：「我们不如在神的殿里会面，将殿门关锁，因为他们要来杀你，就是夜里来杀你。」 11 我说：「像我这样的人岂要逃跑呢？像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢？我不进去！」 12 我看明神没有差遣他，是他自己说这话攻击我，是多比雅和参巴拉贿买了他。 13 贿买他的缘故，是要叫我惧怕，依从他犯罪，他们好传扬恶言毁谤我。 14 我的神啊，多比雅、参巴拉、女先知挪亚底和其余的先知要叫我惧怕，求你记念他们所行的这些事。

 

默想：

敌人诡计多端，听来好像是为我们设想，其实是陷阱。示玛雅的诡计是告诉尼希米敌人要来害他，所以倒不如在圣殿中会面。尼希米知道自己没有犯罪，无需躲进圣殿逃命。他是熟悉圣经的人，他知道只有祭司才可以进入圣殿，而普通人随便进入圣殿是违反律法的，所以没有中计，不然敌人会把尼希米因怕死而违反律法的事传扬开去毁谤他。熟悉神的话是拆穿敌人诡计的重要武器。思想你对神的话语熟悉到一个怎样的程度，你愿意多读经祷告，多思想神的话语吗？你若愿意，你的智慧必天天增加。

 

祷告：

世上虚伪狡诈的人很多，属神的儿女要面对很多试探，求神加添你的智慧，使你有分辨的能力；在迷惘中神的话语就是你脚前的灯、路上的光，求神赐你谦卑与热心，愿意通过多读圣经来熟识神的话语，使你不偏离应行的道路。

 

诗歌：

「你的话」- https://www.youtube.com/watch?v=pM4ydX5XN9U