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全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+022&version=CUVS

 

第二十二章（圣经和合本）

8 他去掉犹大的遮盖，那日你就仰望林库内的军器。 9 你们看见大卫城的破口很多，便聚积下池的水。 10 又数点耶路撒冷的房屋，将房屋拆毁，修补城墙， 11 又在两道城墙中间挖一个聚水池，可盛旧池的水，却不仰望做这事的主，也不顾念从古定这事的。

12 当那日，主万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。 13 谁知人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：「我们吃喝吧！因为明天要死了。」 14 万军之耶和华亲自默示我说：「这罪孽直到你们死，断不得赦免。」这是主万军之耶和华说的。

 

默想：

1. 犹大可能因为听见先知的警告，在亚述来侵前不久作好军事防御（8-11节），但百姓只有军事上的准备，而没有依靠神的信心；并且还抱着“今朝有酒今朝醉”的态度（12-13节），因此必会招致神更重的刑罚。
2. 以赛亚因为百姓的轻浮而忧伤，他们好像认为他们根本不需要、也不愿意悔改，遵照神的律法来生活。
3. 有时候我们看见别人作不应该作的事而感到难过，这时候我们应当怎麽办？神会要我们怎麽作？
4. 你是否曾经有过处在一群兴奋作乐的人当中，但心中却非常沉重悲哀？为什麽？你当时怎麽处理？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「曾经一刻」- https://youtu.be/kZlkN394QRU

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+021&version=CUVS

 

第二十一章（圣经和合本）

1 论海旁旷野的默示。

有仇敌从旷野，从可怕之地而来，好像南方的旋风猛然扫过。 2 令人凄惨的异象已默示於我：诡诈的行诡诈，毁灭的行毁灭。以拦哪，你要上去！玛代啊，你要围困！主说：「我使一切叹息止住。」 3 所以我满腰疼痛，痛苦将我抓住，好像产难的妇人一样。我疼痛甚至不能听，我惊惶甚至不能看。 4 我心慌张，惊恐威吓我，我所羡慕的黄昏变为我的战兢。 5 他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝——「首领啊，你们起来，用油抹盾牌！」 6 主对我如此说：「你去设立守望的，使他将所看见的述说。 7 他看见军队，就是骑马的一对一对地来，又看见驴队、骆驼队，就要侧耳细听。」 8 他像狮子吼叫说：「主啊，我白日常站在望楼上，整夜立在我守望所， 9 看哪，有一队军兵，骑着马一对一对地来。」他就说：「巴比伦倾倒了！倾倒了！她一切雕刻的神像都打碎於地。」

10 我被打的禾稼，我场上的谷啊！我从万军之耶和华以色列的神那里所听见的，都告诉你们了。

 

默想：

1. 这段是预言巴比伦将会被毁。先知以赛亚在异象中看见巴比伦倾覆的惨况，而心存战兢痛苦；当巴比伦正在安逸无虑之时，突然被敌人剿灭。以赛亚乃悲痛地呼唤着：“我被打的禾稼，我场上的谷啊”，指的是已经备受欺压的犹大人，仍然想方设法，幻想透过与巴比伦结盟来摆脱亚述，其实巴比伦根本自身难保。
2. 你生命中的“巴比伦”——就是你用来确保自己的未来安全顺利的安排是什麽？若是你知道：无论你的打算、安排有多麽周详，这些都是暂时的保障，并且将来都要摧毁，你会有什麽感想？你怎样来填满惟有神能满足的不安全感？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「我只仰望祢」- https://youtu.be/ueBJp8v13mw

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+020&version=CUVS

 

第二十章（圣经和合本）

1 亚述王撒珥根打发他珥探到亚实突的那年，他珥探就攻打亚实突，将城攻取。 2 那时，耶和华晓谕亚摩斯的儿子以赛亚说：「你去，解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋。」以赛亚就这样做，露身赤脚行走。 3 耶和华说：「我仆人以赛亚怎样露身赤脚行走三年，作为关乎埃及和古实的预兆奇蹟， 4 照样，亚述王也必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都露身赤脚，现出下体，使埃及蒙羞。 5 以色列人必因所仰望的古实、所夸耀的埃及，惊惶羞愧。 6 那时，这沿海一带的居民必说：『看哪，我们素所仰望的，就是我们为脱离亚述王逃往求救的，不过是如此！我们怎能逃脱呢？』」

 

默想：

1. 在主前第八世纪，神要以赛亚“去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋”，穿着内衣、赤着脚，在街上走。当时以赛亚一定觉得自己像个疯癫的傻瓜。这个皇室子弟在神的命令下，不顾别人的痴笑，为百姓成为“实物教材”。不久之後，大能的神就要审判埃及与古实（埃塞俄比亚），而他们的百姓就会遭到以赛亚所呈现的遭遇。
2. 今天神不太可能要你我穿着内衣，或是背着一个木制十架，走到大街上游行；但是却有很多时候，当我们想到应当顺服神的旨意去做某件事时，就会觉得有些难为情，或害怕被人嘲笑。
3. 在这样的时候，你会怎样做？你会看重自己的身份名誉、你的形像、以及别人对你的接纳，过於讨神的喜悦，遵行神的旨意吗？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「献上今天」- https://youtu.be/9SubJC2pZds

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+019&version=CUVS

 

第十九章（圣经和合本）

16 到那日，埃及人必像妇人一样，他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手战兢惧怕。 17 犹大地必使埃及惊恐，向谁提起犹大地，谁就惧怕。这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。

18 当那日，埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓，有一城必称为灭亡城。

19 当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛，在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。 20 这都要在埃及地为万军之耶和华做记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主，做护卫者，拯救他们。 21 耶和华必被埃及人所认识，在那日，埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华许愿还愿。 22 耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。

23 当那日，必有从埃及通亚述去的大道，亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述，埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。

24 当那日，以色列必与埃及、亚述三国一律，使地上的人得福。 25 因为万军之耶和华赐福给他们，说：「埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了！」

 

默想：

1. 这段经文很奇妙的描述两个以色列的夙世大敌：埃及和亚述，竟然“一同敬拜耶和华”。而神称他们为“埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业”！这让我们看见，旧约的愿景是远远超过以色列的民族本位主义，直达到世界的万邦万族都是神所关爱的。
2. 要你和你所恨的人一同祷告或为这个人祷告，这是很难做到的。中国人的文化里，我们会对其他族类的人，有贬低的看法及称呼。但是，这些种族的人也是神的创造、神所爱的儿女。现在就为你对某些人的歧视、或是偏见，祈求神的赦免，并从中悔改。
3. 你也可以找机会去参加另一个宗派、或你不熟悉的教会传统之崇拜聚会，看看与你的教会有什麽相似的地方，有什麽不同的地方。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「大使命」- https://youtu.be/GIV3ue-TXT4

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+018&version=CUVS

 

第十八章（圣经和合本）

1 唉！古实河外翅膀刷刷响声之地， 2 差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。先知说：「你们快行的使者，要到高大光滑的民那里去，自从开国以来那民极其可畏，是分地界践踏人的，他们的地有江河分开。」 3 世上一切的居民和地上所住的人哪，山上竖立大旗的时候，你们要看！吹角的时候，你们要听！

4 耶和华对我这样说：「我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。」 5 收割之先，花开已谢，花也成了将熟的葡萄，他必用镰刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝条。 6 都要撇给山间的鸷鸟和地上的野兽，夏天鸷鸟要宿在其上，冬天野兽都卧在其中。 7 到那时，这高大光滑的民，就是从开国以来极其可畏，分地界践踏人的，他们的地有江河分开，他们必将礼物奉给万军之耶和华，就是奉到锡安山，耶和华安置他名的地方。

 

默想：

1. 主前715年，古实（埃塞俄比亚）的使者欲说服耶路撒冷（犹大国）与其联盟来抵抗亚述国。以赛亚极力反对，并向其使者宣称，是神在掌管万物、列国及历史。神虽然目前按兵不动，但时间一到，祂就会直接干预，且执行祂的旨意，使得亚述败亡，这样古实就会认识、敬拜真神。
2. 很多时候，我们会急於按自己的方法与能力去做事，丝毫不理会别人的想法或感觉；我们甚至不会考虑神会怎样看我们所采取的行动。其实，神看见并且了解我们，祂知道我们所作的是什麽，但是往往祂保持缄默不动。
3. 想一想，为什麽神容许我们去追求我们自己的计划，而不加阻挠？祂的缄默不动，对我有什麽意义？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「我知谁掌管前途」- https://youtu.be/Kwb8revxnok

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+017&version=CUVS

 

第十七章（圣经和合本）

4 「到那日，雅各的荣耀必致枵薄，他肥胖的身体必渐瘦弱。 5 就必像收割的人收敛禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。 6 其间所剩下的不多，好像人打橄榄树，在尽上的枝梢上只剩两三个果子，在多果树的旁枝上只剩四五个果子。」这是耶和华以色列的神说的。 7 当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。 8 他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所做的，无论是木偶是日像。 9 在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的，这样地就荒凉了。

10 因你忘记救你的神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子， 11 栽种的日子你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花，但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。

 

默想：

1. 以赛亚预言叙利亚（亚兰）与以色列联盟来抗拒亚述帝国，但却要遭到毁灭，首府大马色将被摧毁；以色列亦即将面对暴力的蹂躏，被剥夺原有的尊贵荣耀，土地荒凉，百姓因饥荒困苦而瘦骨嶙峋。然而，“当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者”（7节）。
2. 我们所看见的灾难，很多时候都能被神用来成就更大更美的目的。你有类似的经验吗？
3. 在神面前安静，回忆神如何在你的灾难中，带来更加美好的恩典。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「以色列的圣者」- https://youtu.be/vHxmzEa4dl4

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+016&version=CUVS

 

 

第十六章（圣经和合本）

1 你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山。 2 摩押的居民在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。 3 「求你献谋略，行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。 4 求你容我这被赶散的人和你同居；至於摩押，求你做她的隐密处，脱离灭命者的面。」勒索人的归於无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了。 5 必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。

 

默想：

1. 以赛亚强调弥赛亚是以色列人唯一真正的希望。同样的，耶稣基督如何能够成为今天世界上受苦的人民唯一真正的希望？基督徒在面对穷苦、流浪、忍饥挨饿的人时，耶稣基督如何成为我们的榜样？
2. 难民多数都是因战乱、天灾及暴力而被迫逃离本国的，你在你的城市中，认识任何难民吗？你可以做什麽，来帮助他们在新的地方定居？是否能帮助他们找到安居之处？在你家中，或是小组中讨论一下，你们认识本地的难民，或是有极大需要的个人或家庭吗？如何实际地帮助一个人，或一家人；并决定如何进行这个计划。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「加利利陌生人」- https://youtu.be/-iEvoqw2_is

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+015&version=CUVS

 

第十五章（圣经和合本）

1 论摩押的默示。

一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归於无有。一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归於无有。 2 他们上巴益，又往底本，到高处去哭泣。摩押人因尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。 3 他们在街市上都腰束麻布，在房顶上和宽阔处俱各哀号，眼泪汪汪。 4 希实本和以利亚利悲哀的声音达到雅杂，所以摩押带兵器的高声喊嚷，人心战兢。 5 「我心为摩押悲哀，她的贵胄逃到琐珥，到伊基拉、施利施亚。他们上鲁希坡随走随哭，在何罗念的路上因毁灭举起哀声。 6 因为宁林的水成为乾涸，青草枯乾，嫩草灭没，青绿之物一无所有。 7 因此，摩押人所得的财物和所积蓄的都要运过柳树河。 8 哀声遍闻摩押的四境，哀号的声音达到以基莲，哀号的声音达到比珥以琳。 9 底们的水充满了血，我还要加增底们的灾难，叫狮子来追上摩押逃脱的民和那地上所余剩的人。」

 

默想：

1. 摩押自以色列人出埃及以来，一向都是攻击他们的仇敌；现在摩押突然被毁灭，所有的城市都成废墟，全地都是哀哭之声。就算逃到异国他乡，他们的敌人依然尾追不止。
2. 想想目前世界各地的战争与不安，找出一个你经常听闻或是阅读的国家。每当你听到这个国家对百姓的压迫，及人民的煎熬时，你有什麽感受？你认为神会如何回应这样的苦难？
3. 请为这个国家或地区的百姓祷告，求神拯救这些百姓，使他们能够自由、和平的生活，并且有机会听到弥赛亚神的福音。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「让平安降临人间」- https://youtu.be/u_IV7NnStqM

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+014&version=CUVS

 

第十四章（圣经和合本）

3 当耶和华使你脱离愁苦、烦恼并人勉强你做的苦工，得享安息的日子， 4 你必题这诗歌论巴比伦王说：「欺压人的何竟熄灭？强暴的何竟止息？ 5 耶和华折断了恶人的杖，辖制人的圭， 6 就是在愤怒中连连攻击众民的，在怒气中辖制列国，行逼迫无人阻止的。 7 现在全地得安息、享平静，人皆发声欢呼。 8 松树和黎巴嫩的香柏树都因你欢乐，说：『自从你仆倒，再无人上来砍伐我们。』 9 你下到阴间，阴间就因你震动，来迎接你；又因你惊动在世曾为首领的阴魂，并使那曾为列国君王的都离位站起。 10 他们都要发言对你说：『你也变为软弱，像我们一样吗？你也成了我们的样子吗？』 11 你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间，你下铺的是虫，上盖的是蛆。」

12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？

 

默想：

1. 这是一首嘲弄人的诗，庆贺狂傲的巴比伦王的败落。
2. “愁苦”“烦恼”“做苦工”这些字眼是用来形容巴比伦王残酷的压制，而“安息”“平静”则代表巴比伦暴君灭亡後以色列百姓的情形。
3. 是否有什麽人会认为你是个“暴君”？你是否经常使得别人“受苦、烦恼、做苦工”？若是一旦你被调离你的岗位，别人是否会觉得“安息、平静”？为什麽？
4. 将你对自己的“新”认识告诉神，并祈求神帮助你来改变，成为使人“安息、平静”的人。

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「使我作你和平之子」- https://youtu.be/rHOx0Gzl9hs

 

全章经文:  https://biblegateway.com/passage/?search=Isaiah+013&version=CUVS

 

第十三章（圣经和合本）

1 亚摩斯的儿子以赛亚得默示论巴比伦。

2 「应当在净光的山竖立大旗，向群众扬声招手，使他们进入贵胄的门！ 3 我吩咐我所挑出来的人，我招呼我的勇士，就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的。」 4 山间有多人的声音，好像是大国人民。有许多国的民聚集哄嚷的声音，这是万军之耶和华点齐军队，预备打仗。 5 他们从远方来，从天边来，就是耶和华并他恼恨的兵器，要毁灭这全地。

6 你们要哀号，因为耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。 7 所以人手都必软弱，人心都必消化。 8 他们必惊惶悲痛，愁苦必将他们抓住，他们疼痛好像产难的妇人一样。彼此惊奇相看，脸如火焰。 9 耶和华的日子临到，必有残忍、愤恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。 10 天上的众星群宿都不发光，日头一出就变黑暗，月亮也不放光。 11 「我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。 12 我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。 13 我万军之耶和华在愤恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇撼离其本位。

 

默想：

1. 慢慢地读这段经文，体会经文中的文字及形象。
2. 读这段经文时，你有什麽感受？文中“耶和华的日子”与你所认识的主耶稣再来的日子，有什麽不同？为什麽会有这麽不同？
3. 这段经文的描述，使你对神能力的伟大，以及耶稣再来时的审判，有怎样的警觉心？

 

祷告：

继续安静在神面前，与神对话，并聆听祂对我说的话。将心中的思想、问题、触动你的字、词、图画，或是与神的祷告，写在你的灵修笔记簿上面。

 

诗歌：

「主必快来」- https://youtu.be/F-VFLmU6cXQ